下图是某电影的宣传海报，它再次引发了世人对国粹京剧的关注。以

下图是某电影的宣传海报，它再次引发了世人对国粹京剧的关注。以下相关的说法，正确的是（）

A．京剧的出现，标志着中国古代戏剧的成熟

B．这部电影，可以做为研究京剧艺术的可靠史料

C．通过该电影，我们可以了解到一些京剧“旦角”的知识

D．在乾隆年间，徽剧与汉剧合流，京剧出现

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梁启超曾说:“我想中国历史上有意义的革命，只有三回：第一回是周朝的革命，打破黄帝、尧舜以来部落政治的局面；第二回是汉朝的革命，打破三代以来贵族政治的局面；第三回就是我们今天所纪念的辛亥革命了。”下列最能引起文中“汉朝革命”的举措是（）

A．实行内外朝制度

B．实行察举制

C．分封同姓王

D．推行刺史制度

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中国古代某一时期形成了“中央→郡→县→乡→亭→里→什→伍→户”的国家治理体系。这一体系有利于（    ）
①稳定中央政府的赋税来源       ②削弱郡县长官的行政权
③保障政令畅通和征发兵役       ④促进农民的自由流动

A．①②

B．①③

C．②④

D．①④

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清初嘉兴人张履祥设计了这样一种经济发展模式：“今即其遗业，为经画之如左：瘠田十亩，……莫若止种桑三亩、种豆三亩、种竹二亩、种果二亩、池畜鱼、畜羊五六头，以为树桑之本。……竹果之类虽非本务，一劳永逸，五年而享其成利矣。”这一模式体现了（）

A．精耕细作的生产方式

B．农业生产的专业化趋势

C．自给自足的生产特点

D．农业和手工业协调发展

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远古姓与氏不同，姓从原始村落或部族名称而来，氏是同姓氏族散居产生的符号。氏以别贵贱，姓以别婚姻。春秋至秦朝，氏与姓已难分辨。造成姓氏不分的主要原因是（）

A．宗法观念随社会变迁而消亡

B．贵族政治的逐渐没落

C．长期战乱打破民族地域界限

D．社会平等意识的形成

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《礼记·王制》中有西周“田里不鬻(买)”的记载，1975年岐山董家村裘卫诸器出土后，人们在恭王三年(公元前920年)制作的卫禾皿上发现“贮”字，并解释其意为贾、价、租典、特殊的土地易手等。这一变化（）

A．丰富了对井田制的研究视角

B．质疑《礼记·王制》的真伪

C．进一步证实铁犁牛耕的价值

D．重估宗法分封制的内涵

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