亚里士多德认为：当一人或若干人所组成的一个团体，势力增长得过

亚里士多德认为：“当一人或若干人所组成的一个团体，势力增长得过大，以至于凌驾整个公民团体，……这样的特殊地位常常造成君主专制政治或门阀寡头政治。为此，若干城邦，例如阿尔咯斯和雅典，制定了陶片放逐的政策。但容许这种特殊人物产生以后方才加以补救总不能算是一个良好的政策。”这表明（）

A．公民团体渴望社会地位平等

B．防止集权政治应当未雨绸缪

C．雅典民主容易导致政治动乱

D．特权阶层是城邦制必然产物

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相关试题

史学家陈旭麓在《中国近代社会的新陈代谢》中提出：“就其主观动机而言，他们未必有真心打破旧轨，但他们的主张却历史的包含着逸出旧轨的趋向。”文中的“他们”是（）

A．洋务派

B．顽固派

C．维新派

D．革命派

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鲁迅说：“因为多年受着侵略，就和这‘洋气’为仇，更进一步，则故意和这‘洋气’反一调：他们活动，我偏静坐；他们讲科学，我偏扶乩；他们穿短衣，我偏穿长衫；他们重卫生，我偏吃苍蝇；他们健康，我偏生病……”他描述的现象出现在（）

A．太平天国运动中	B．辛亥革命中
C．义和团运动中	D．新文化运动中

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在耶稣之下，太平天国的首义诸王一夜之间都成了上帝的众子，并按照各自的行序分别对应天象：洪秀全为日，杨秀清为风，萧朝贵为雨，冯云山为云，韦昌辉为雷，石达开为电。（陈旭麓《近代中国的新陈代谢》）这实质上反映了太平天国（）

A．宣扬人人平等思想	B．借助神权重建等级秩序
C．增强核心领导层凝聚力	D．将基督教教义与儒家大同思想结合

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鸦片战争后，英国提出了“协定关税”，甲午战后，日本提出“在华设厂”，其共同点是（）

A．为资本主义国家商品输出创造有利条件

B．为资本主义国家资本输出创造有利条件

C．促进了资本主义世界市场的初步形成

D．适应了资本主义经济发展的阶段性要求

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近代中国人慨叹：“泰曲公法，于平等之国开设事官，不过保护其民之商务，如有词讼及科罪，仍由各国之地方官照例科断。惟于中国、土耳其、……不以平等之例相待。”这种现象（）

A．在《辛丑条约》签订后开始出现

B．客观上有利于自然经济的瓦解

C．说明中国政府丧失了官吏任免权

D．反映了中国的司法主权己不完整

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