在所有书体中最为奔放跃动，最能表现和抒发书法家的感情的是（）

A．篆书

B．隶书

C．楷书

D．草书

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董仲舒新儒学的基础是“天人感应”，认为“受命于君，天意之所予也”，主张“屈民而伸君，屈君而伸天”。对其内涵理解最准确的是(　　)

A．融合了黄老之学、法家主张，充满了迷信，没有多大价值

B．新儒学从根本上摒弃了“为政以德”的先秦儒学民本思想

C．强化君主专制的同时主张人君“行仁政以顺天道”

D．“顺天命”与“大一统”的政治思想符合汉高祖的统治需要

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《汉书·董仲舒传》“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“正法度之宜”等记载，由此可知董仲舒的思想(　　)

A．强调“春秋大一统”	B．糅合了多学派思想
C．趋向“三教合一”	D．背离了先秦传统儒学

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编钟是我国古代重要乐器。王公贵族们在家里悬挂编钟是有严格规定的，“王宫悬(四面)，诸侯悬(三面)，卿大夫悬(二面)，士悬(单面)”。逾越则会招致杀身之祸。你认为上述材料最符合谁的观点(　　)

A．孟子

B．孔子

C．荀子

D．老子

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对于春秋战国时期的社会动荡，有学者认为：“今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也。然则崇此害亦何用生哉？以不相爱生。”为此他提出的解决方法是(　　)

A．老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼

B．不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不盗

C．既以非之，以兼相爱、交相利之法易之

D．君子以仁存心，以礼存心

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据资料统计：在明后期至清前期200余年间，世界白银产量的一半流入中国，拥有一流城市和最为密集、完善的市场网络的中国，成为当时世界经济和贸易的中心区域。然而当时它却没有形成强大的扫荡旧经济基础的革命性变化。其中内在的原因在于（）

A．“重农抑商”和“闭关锁国”政策的压制

B．大河流域的农耕文明不适于工商业发展

C．由于鸦片大量流入导致白银的大量外流

D．英国工业革命后对中国进行的商品输出

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