武宣是太平天国运动的发祥地之一，民间流传着洪秀全智惩清兵等七

武宣是太平天国运动的发祥地之一，民间流传着“洪秀全智惩清兵”等七个短篇故事，歌谣有“妹莫忧，卷起包袱上柳州，跟随天军去打仗，太平天下乐悠悠”等10多首。这些资料的研究价值在于 ( )

A．太平天国运动具有一定的群众基础	B．太平天国运动实现了土地的平均分配
C．清政府军队不堪一击	D．太平天国运动顺应了当时的历史潮流

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《道德经》载：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。”“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”其含义是

A．同情人民疾苦，主张实行仁政	B．主张统治者对人民加强控制
C．主张统治者清净无为以缓和阶级矛盾	D．统治者和被统治者的关系是相互依存的

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儒家思想曾在欧洲资产阶级革命时代备受启蒙思想家的推崇，这主要是挖掘和改造了儒家思想中的

A．富于人文精神的政治观	B．主张渐进改良的历史观
C．躬行有教无类的教育观	D．强调贵贱有序的阶级观

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有人说，17世纪牛顿把“造物主”（神）从无生命现象的研究领域中驱逐出去了；19世纪，达尔文把“造物主”从有生命现象的研究领域中驱逐出去了。对此理解正确的是

A．牛顿力学把天上和地上的物体运动概括在一个理论中

B．达尔文生物进化论是对生物学的一次伟大综合

C．牛顿和达尔文的成就是分别在不同领域给神学以致命打击

D．科学以其威力迅速战胜神学是必然的

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有的学者将战国于春秋时期的各种思想流派分别描述为：“全面归服自然的隐士派”“专制君主的参谋集团”“劳苦大众的行动帮会”“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。这些流派按顺序应是

A．儒、道、墨、法	B．道、法、儒、墨
C．法、儒、道、墨	D．道、法、墨、儒

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我国古代中央机构不断变革，曾出现三公九卿、三省六部、内阁、军机处等制度。这些变革反映的趋势是不断强化

A．专制皇权

B．中央集权

C．检察权力

D．对农民的控制

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