“致中和,天地位焉,万物育焉”与此观点一致的是①善政不如善教之得民也。善政,民畏之 ②伦理的德性即是中间性③放纵自己的欲望是最大的祸害 ④“穿衣吃饭,即是人伦物理”
1937年“七·七”事变后,潘孑农、刘雪庵创作了《长城谣》,传唱一时。下列是该歌词节选,它的内容反映的时代主题是呼唤 ( )
文化史学家布克哈特把图像称作“人类精神过去各个发展阶段的见证”,认为通过图像可以加深对历史变迁的理解。对下图理解正确的是 ( ) ①反映清末民初新女性的预演及时人对新知的热情②“西学东渐”推动了国人思想解放,有助于改善男 尊女卑的状况③以图像为主体进行的叙事,展现了清末民初妇女走出家庭,男女平等的社会现实④时政 类年画在当时产生有着深刻的社会背景,打上了深刻的时代烙印
南宋学者叶适说。(三代)皆以国家之力扶持商贾,流通货币”,到汉代始行抑商政策,他认为:“夫四民交致其用而后治化兴,抑末厚本,非正论也。”叶适的观点是 ( )
它“是整个文官官僚机构的神经中枢,有权荐举官员,草拟诏书,并奏请皇帝批准,事实上对帝国范围内所有的文职官员的任命都有操控权”,该机构是 ( ) A.唐代尚书省 B.元代中书省 C.明代内阁 D-清代军机处
两汉至宋元,中国传统文化主流思想演变的趋势是 ( )