班固说：古代天子建国，诸侯立家，从卿大夫到庶人，各有等差。人

班固说：“古代天子建国，诸侯立家，从卿大夫到庶人，各有等差。人们尊奉并服侍上级，而在下位的人也不会有逾越的念头。”接着又说：“五霸，三王之罪人也；六国，五霸之罪人也；四豪（信陵君等四君子），又六国之罪人也。”从材料中可以看到

A．夏商周与春秋的结束，是由于在下位的人没有逾越的念头

B．从夏商周到春秋到六国抗秦再到战国，时间次序不可变更

C．三王、五霸、六国、四豪都是古代人们严守身份等差的实证

D．从夏商周到战国后期，政治特征呈现逐渐远离古代理想的趋势

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任何民族都是有自决权的，这是毫无疑问的事。历史的发展使我们的民族大家庭需要采取与苏联不同的另一种形式。每个国家都有它自己的历史发展情况，不能照抄别人的。”为此，新中国政府 ( )

A．确立了人民代表大会制度

B．实行民族区域自治制度

C．在全国普及了基层民主选举制度

D．建立了中共领导的多党合作和政治协商制度

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《我的团长，我的团》是一部曾经热播的"电视剧，它从一个独特的视角展现了中国各地军民联合抗击日本侵略者的历史。下列有关抗日战争的表述，不正确的是

A．全民族抗战开始的标志是卢沟桥事变

B．开辟了国外哉场，远征越南

C．国共两党组成抗日民族统一战线共同抗击日军

D．是鸦片战争以来中国抵御外敌入侵取得的第一次完全胜利

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1928年6月，毛泽东在《井冈山的斗争》中说：“（湘赣）边界的红旗子，业已打了一年，……渐渐引起了附近省份工农士兵群众的希望。”文中的“红旗子”是指

A．南京临时政府	B．工农苏维埃政府
C．南京国民政府	D．陕甘宁边区政府

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1930年6月，李立三在《新的革命高潮前面的诸问题》中写到：“乡村是统治阶级的四肢，城市才是他们的头脑与心腹，单只斩断了他的四肢，而没有斩断他的头脑，炸裂他的心腹，还不能制他的最后的死命。”这表明

A．中共还没找到中国革命的新道路	B．他认清了当时中国的国情
C．他认识到农民阶级力量的伟大	D．他反对工农武装割据理论

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“自有民国，八年以来，未见真民意、真民权、自有学生此举始耳”，康有为此话称赞的是

A．太平天国

B．辛亥革命

C．新文化运动

D．五四运动

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