美国学者杰里·本特利所著《新全球史》中文版序言中有这样一段话：“19世纪下半叶，受进化论和科学分类学的影响，西方史学家倾向于把世界各民族分为不同类型，并孤立考察各自发生、发展的过程，因此不同名目的‘文明史’在世界史著作中占据主导地位。20世纪以后，随着相对论的传播，西方史学家的注意力向不同民族和地区之间的‘相对性’和‘关联性’转移，体现‘全球互动’的世界史便应运而生。”对材料解读表述最准确的是（ ）
| A．西方近代史学发展与科学方法论的发展密切相关 |
| B．西方近代的史学发展由片面不完善走上全面完善 |
| C．在相对论基础上产生的全球史观比原先文明史观科学 |
| D．全球史观应该成为当今研究世界历史的唯一科学方法 |
相关试题
明朝官员的公服上所缀图案被称为“补子”，各等级对应的图案有明确规定，如武官“一品、二品狮子，三品、四品虎豹……”等。但到明朝中后期，在面临农民起义和少数民族政权的威胁下，常出现武官越级使用高品级的图案，而朝廷对此无能为力的情况。下列选项中对这种历史现象理解正确的是
| A．武官的地位得到了提高 | B．商品经济发展淡化了中央集权 |
| C．心学的传播张扬了个性 | D．社会危机加剧冲击了纲常束缚 |
唐初继承隋制，“故尚书省上承君相，下行中外百司，为全国行政之总枢纽，为政令之制颁而节制之机关，非实地执行之机关也”。材料表明唐朝初期尚书省
| A．总理朝政成为三省的核心 | B．为全国政务执行机关 |
| C．与中书、门下地位平等 | D．与中书、门下相互牵制 |
下图是龙门石窟中的二十尊造像的题记拓本之一，史称《龙门二十品》，是北魏书法的代表作。尽管二十品的题记的字体大小不等，章法上也不像唐代碑刻那样整齐有序，但不齐中仍然体现出“静穆”的特性来。其中“静”是本源性的，是最高的审美标准；“穆”则是“静”的外在体现，具有宽宏、凝重、肃穆、和谐等内涵。从中我们可以看出
| A．北魏统治者奉行尊道、礼佛、崇儒的政策 |
| B．佛教吸收儒学精神，渐趋中国本土化 |
| C．字体兼有隶书的古朴刚健和楷书的端庄大方 |
| D．造像题记注重写意传神，追求得意忘形 |
2002年在湖南省湘西里耶古城发现大量的秦简，其中J1（12）10简内容是：
（正面）：廿六年（即公元前221年）六月癸醜（丑），遥（迁，派遣）陵拔（应为“掾”，吏）訓
（刑讯）蜜衿（蛮荆）。
（背面）：鞫（ju，审讯犯人）之，越人以城邑反。
下列选项中对上述材料理解最准确的是
| A．秦朝统治范围最远已达湖南 | B．秦朝郡县制度得到全面推广 |
| C．楚国遗民流窜到湘江流域 | D．秦朝制度推广引发矛盾冲突 |
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