欧洲的知识精英大多已对基督教持怀疑态度，此情况在法国尤其突出

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“欧洲的知识精英大多已对基督教持怀疑态度，此情况在法国尤其突出，极富幻想天分的法国人还自然地由自然界联想到人类社会。既然自然界有一个统一的规律，那么人类社会也决不会例外。”为此，法国思想家

A．希望用理性迎来民主、科学的新时代	B．打出复兴古代希腊、罗马文化的旗号
C．率先提出人人都可以与上帝直接对话	D．反对智者忽视道德、追求功利的主张

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有人问程颐：“寡妇贫苦无依，能不能再嫁。”他断然回答：“绝对不能。有人怕冻死饿死，才用饥寒作借口。饿死事小，失节事大。”这种蔑视他人幸福的观念源于理学提倡的（）

A．为天地立心，为生民请命

B．存天理，灭人欲

C．道不行，百世无善治

D．致良知，愚妇、愚夫与圣人同

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儒家和法家思想对中国封建社会产生了深远影响。以下言论不能为封建君主所容忍的是
（）

A．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之”

B．“故治民无常，唯法为治。法与时转则治，治与世宜则有功”

C．“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”

D．“然其所谓法者，一家之法而非天下之法也”

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“国无常强，无常弱。奉法者强，则国强，奉法者弱，则国弱。”对材料理解正确的是
①材料体现了法家观点
②材料体现了墨家观点
③材料体现了法律在国家治理中的重要作用
④对法的贯彻程度关系着国家强弱（）

A．①②④

B．①②③

C．②③④

D．①③④

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荀子在《君道》中说“有社稷者而不能爱民，不能利民，而求民之亲爱己，不可得也。民不亲不爱，而求其为己用，为己死，不可得也。民不为己用，不为己死，而求兵之劲，城之固，不可得也。”由此我们可知荀子（）

A．有民本的思想	B．有朴素的唯物思想
C．主张性恶论	D．主张礼法并施

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所谓“唐诗晋字汉文章”，反映了晋代书法的时代特点是

A．尚意

B．尚法

C．尚韵

D．尚态

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