从战国时期百家争鸣到西汉时期独尊儒术的文化体制与思想局面的转

从战国时期“百家争鸣”到西汉时期“独尊儒术”的文化体制与思想局面的转变里，我们能够看到（   ）
①大一统局面的形成
②古代学术思想自由发展的终结
③中国传统文化主流思想的确立
④中央集权的加强和自然经济的鼎盛

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

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从“封建亲戚，以蕃屏周”到“裂都会而为之郡邑，废侯卫而为之守宰”，反映了中国古代的什么史实（）

A．分封制的废除	B．宗法制的消亡
C．刺史制的建立	D．内阁制的形成

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对王位世袭制理解准确的是（）

A．嫡长子继承王位	B．王位在一家一姓中传承
C．兄终弟及	D．父子相传

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明代内阁和清代军机处的共同之处是（）

A．统领六部，处理各种政务	B．参与决策，并负责朝廷日常事务
C．参与机要政务，但没有决策权	D．负责各地的军政事务

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一次考古中发掘出古代石刻石一方，上有记文曰：“追念乱世，分土封邦……乃今皇帝，一家天下，兵不复起。”据此判断，这块刻石应出自（）

A．西周

B．秦代

C．汉代

D．元代

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某一史家指出：“任何一种史料，都不是完全可信，里面可能有错误，可能有虚伪，可能有私人的爱憎，可能有地方及民族的成见，不经精密的考证，即笃信不疑，后患实无尽无穷。”作者在这里强调的是（）

A．任何史料均不足信	B．任何史料均可质疑
C．历史没有客观可言	D．历史学取决于史料

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