1937年9月6日，国民革命军第八路军129师师长刘伯承在三

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1937年9月6日，国民革命军第八路军129师师长刘伯承在三原誓师，在誓师大会上对不情愿换掉已经穿戴了多年的红军装、五星帽，而要换上青天白日帽徽的士兵们说：“这军帽上的帽徽是白的，可我们的心永远是红的！同志们，为了救中国，暂时与红军帽告别吧！”他这样说的主要目的是

A．倡导国共合作，进行国民大革命	B．争取党内合作，保障抗战胜利
C．促成统一战线，确保民族大解放	D．开辟正面战场，彻底消灭日军

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北宋著名学者李觏曾经指出：“儒失其守，教化坠于地。凡所以修身正心，养生送死，举无其柄。当是时也，释之徒以其道鼓行之，焉往而不利云云。”对此材料理解错误的是

A．该材料揭示了儒学复兴的某种背景

B．该材料将儒、佛对比，对佛学甚是推崇

C．该材料反对儒学的伦理说教，陈义甚高

D．该材料显示学者思考探索，试图改造儒学

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桐城人方东树1825年在一篇文章中写道：“藏书满家好而读之，著书满家刊而传之，诚为学十之雅素，然陈编万卷，浩如烟海，苟学不知要，敝精耗神，与之毕世，验之身心性命，试之国计民生，无些生益处，此只谓之嗜好，不可谓之学。”这番话表明作者

A．呼吁挽救民族危机

B．提倡崇实学风　

C．潜心研究考据学

D．主张文人藏书著书

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《吕氏春秋·去私》中记载：“墨者必须服从巨子（墨家领袖）的领导，其纪律严明，相传‘墨者之法，杀人者死，伤人者刑’”。这说明墨家思想

A．与法家思想本质相同	B．主张严格的社会等级制度
C．力图构建稳定的社会秩序	D．充满强烈的社会实践精神

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黄宗羲评价某先贤说：“先生之学，……出入于佛、老者久之。及至居夷处困，动心忍性，因念圣人处此，更有何道？忽悟‘格物致知’之旨，圣人之道，吾性自足，不假外求。”该先贤是

A．程颢

B．朱熹

C．王阳明

D．李贽

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墨子主张“尚同”，认为天下大乱的原因是没有共同的“义”，这种主张作用与下列哪些思想家观点相似

A．韩非子、董仲舒

B．韩非子、孟子

C．老子、董仲舒

D．荀子、庄子

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