2012年是马丁·路德宗教改革495周年，当年马丁·路德在九

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2012年是马丁·路德宗教改革495周年，当年马丁·路德在“九十五条论纲”中论述了基督教徒有权阅读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。这种思想的社会效果是(　　)

A．把人们从宗教迷信中解放出来

B．使基督教徒在上帝面前实现了人人平等

C．从神学角度论证了人的自由和独立性

D．动摇了上帝在人们心中的地位

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在一份历史文献中，中共中央宣布：“（一）孙中山先生的三民主义为中国今日之必需，本党愿为其彻底的实现而奋斗。（二）取消一切推翻国民党政权的暴动政策，及赤化运动，停止以暴力没收地主土地的政策。……”这一决定

A．推动了国民革命运动的胜利发展

B．使中国革命重心从城市转向农村

C．有利于抗日民族统一战线的建立

D．为签订《双十协定》创造了条件

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据统计，1919年1-4月，日本《大阪朝日新闻》对中国的报道篇幅平均每月为26.5篇；1919年5月为223篇，1919年6月为225篇。导致这一变化的主要原因是

A．五四运动引起日媒共鸣	B．巴黎和会伤害中日利益
C．日媒同情中国外交遭遇	D．中国反帝浪潮目标明确

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有学者对某次战争曾有这样的评价：此战大败，成中国之巨祸，中国的民族具有群体意义的觉醒也因此而开始。“此战”指的是

A．鸦片战争	B．第二次鸦片战争
C．甲午战争	D．抗日战争

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有学者认为：文学家用语体文（即白话文）撰作，其实不待五四白话运动，即已有相当丰长的传统。下列文学作品中不能证明这一观点的是

A．《西游记》	B．《聊斋志异》
C．《封神演义》	D．《初刻拍案惊奇》

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清雍正时，川陕总督年羹尧有《谢御书陆贽奏议叙文折》。硃批：“览卿奏谢，知道了。此事当具本奏，令众知不私。此篇文朕先已发出乾清门，满汉大臣看过。本上文意可另斟，着特谕。”对此理解不正确的是

A．奏事密折直接呈送皇帝	B．一般事务奏事另有途径
C．提高了军机处办事效率	D．皇帝加强对地方的控制

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