宋明理学家普遍倡导存理去欲的修养论，格物格心的认识论，齐家治

宋明理学家普遍倡导“存理”“去欲”的修养论，“格物”“格心”的认识论，“齐家”“治国”
的功名论，其根本出发点是( )

A．规范社会秩序，维护封建统治	B．培养经世致用的人才
C．修身养性，提高个人修养	D．树立理学的统治地位

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钱穆在《中国历代政治得失》中指出：“论中国政治制度，秦汉是一个大变动。唐之于汉，也是一大变动。”材料中两次“大变动”分别指的是（）

A．九品中正制、科举制

B．三公九卿制、三省六部制

C．郡县制、行省制

D．三省六部制、内阁制

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江苏连云港尹湾出土的东海郡《集簿》（西汉永始四年前后）记载：“……县、邑、侯国卅八：县十八，侯国十八，邑二。”据此可知当时实行的地方行政制度是（）

A．郡县制

B．行省制

C．分封制

D．郡国并行制

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“齐人”“鲁人”“楚人”这种表述，逐渐让位于以行政区划为籍贯的表述，造成这一变化的制度因素是（）

A．宗法制

B．分封制

C．郡县制

D．行省制

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“秦以前，民皆以金玉为印，龙虎钮，唯其所好。秦以来，天子独以印称玺，又独以玉，塘臣莫敢用。”（《史记集解>)材料反映了（）

A．秦朝人以金玉为印	B．皇权至上，皇帝独尊
C．秦以前玉玺为里帝独有	D．皇权为民，与民共享

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秦灭六国后，秦王嬴政兼采古史及传说中的“三皇”、“五帝”之名而称“皇帝”，其首要目的是（）

A．宣扬托古改制	B．承袭华夏传统
C．突出个人功业	D．标榜君权神授

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