葛兆光教授说：一种思想要成为普遍真理，它必须要成为政治意识形

葛兆光教授说： “一种思想要成为普遍真理，它必须要成为政治意识形态，而要成为意识形态，则要借助于权利。”儒家思想成为“普遍真理”的过程中，“借助于权利”的史实有

A．秦始皇焚书坑儒

B．董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”

C．朱熹认为道的价值内涵即“三纲五常”

D．元朝把理学定为科场程式

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有位学者把17世纪40年代明朝崇祯皇帝和英国查理一世两位君主的暴亡，视为两个民族历史的一个楔子—世界的天平开始失衡；此后，西方崛起和东方没落明显加快。该学者观察问题的着眼点主要是( )

A．政权发生更替

B．社会形态转变

C．文化途径迥异

D．国力对比变化

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《查士丁尼民法大全》载：“妇女不得参与任何公务；因而她们不能担任法官，或行使地方官吏的职责，或提起诉讼，或为他人担保，或担任律师。”材料表明 ( )

A．在古罗马妇女没有任何人权

B．罗马法歧视妇女，说明了它的局限性

C．说明《查士丁尼民法大会》未给人民带来任何好处

D．说明罗马法竭力维护奴隶主贵族利益

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雅典民主“这种专政可以调动一切能够调动的力量，在需要的时候，它以绝对真理的面目向少数派和少数意见呼啸着压过去，轰然一声，连呻吟都一并埋在尘土之中。”材料认为雅典民主 ( )

A．是真正的自由和平等	B．是一种直接民主
C．易形成集体暴政	D．是少数人的民主

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“雅典公民帕帕迪是一个目不识丁的人，他通过抽签来到法庭，参与审判苏格拉底。尽管许多问题他听不懂，但最后举手投票时，帕帕迪投苏格拉底有罪！”以上描述不能说明雅典民主制度 ( )

A．较大限度地保障了公民的民主权利	B．创造出了抽签、投票等民主形式
C．使所有雅典人都有机会参与国政	D．易导致权力的误用、滥用

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对德国1871年宪法与法国1875年宪法的内容分析，不正确的（）

A．法国宪法规定“政府的共和国形式”永远不得动摇，从而巩固了法国的共和政体

B．德国宪法巩固了统一的成果，法国宪法打击了保皇派复辟的企图

C．德图宪法是“新瓶装旧酒”，是历史的进步

D．德国帝国议会由普选产生，作用很小

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