由博客演化而来的微博，网民取谐音，戏称为“围脖”。如今，人大代表、政协委员带着“围脖”出席“两会”，成为2010年全国“两会”的一道风景。有入说：“正是现代媒体技术手段的进步，才燃起了人大代表和政协委员们参与政治生活的热情。”对这一说法评价正确的是：（ ）
| A．强调只有掌握现代科技才能提高参政的积极性 |
| B．认为网上交流是人大代表和政协委员们了解民意的唯一途径 |
| C．正确揭示了科技发展对民主进程的直接推动作用 |
| D．没有看到问题实质在于我国民主化进程加快 |
相关试题
中国自古就有重视水利工程建设的优良传统。下列对下图所示水利工程的描述，不正确的是
| A．最初起到了补充兵员和军需物资的作用 |
| B．促进了秦国农业发展，使东方六国难以抗衡 |
| C．第一次沟通了湘江水系和漓江水系 |
| D．加快了岭南地区归入中央政府管辖的进程 |
“致中和，天地位焉，万物育焉”与此观点一致的是
①善政不如善教之得民也。善政，民畏之
②伦理的德性即是中间性
③放纵自己的欲望是最大的祸害
④“穿衣吃饭，即是人伦物理”
| A．②③ | B．①③ | C．②④ | D．①② |
班固说：“古代天子建国，诸侯立家，从卿大夫到庶人，各有等差。人们尊奉并服侍上级，而在下位的人也不会有逾越的念头。”接着又说：“五霸，三王之罪人也；六国，五霸之罪人也；四豪（信陵君等四君子），又六国之罪人也。”从材料中可以看到
| A．夏商周与春秋的结束，是由于在下位的人没有逾越的念头 |
| B．从夏商周到春秋到六国抗秦再到战国，时间次序不可变更 |
| C．三王、五霸、六国、四豪都是古代人们严守身份等差的实证 |
| D．从夏商周到战国后期，政治特征呈现逐渐远离古代理想的趋势 |
僖公二十八年（公元前632年）冬践土之会，本是晋文公召周天子，而《春秋》却记为“天子狩于河阳”，以下评述正确的是
①作者描述带有主观因素②通过一个“狩”字，表达了作者的政治理念
③文献史料不能反映真实历史④历史是个人心态的反映
| A．①② | B．①④ | C．①③ | D．②④ |
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