雅典城邦任何公职人员，无论地位多高，皆不能离开公民大会而擅自

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雅典城邦任何公职人员，无论地位多高，皆不能离开公民大会而擅自决定政务大事。他们都处于公民大会和五百人会议的经常督察监视之下，若公民大会认为他有失职守，皆依法惩处。这反映了古代雅典（）

A．从制度上防止专制以维护民主	B．公民大会负责审理大部分案件
C．最高权力机关由直接选举产生	D．各权力机构之间相互制约平衡

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北宋著名学者李覯曾经指出：“儒失其守，教化坠于地。凡所以修身正心，养生送死，举无其柄。当是时也，释之徒以其道鼓行之，焉往而不利云云。”对此材料理解正确的是（）

A．该材料揭示了儒学复兴的某种背景

B．该材料将儒、佛对比，对佛学甚是推崇

C．该材料支持儒学的伦理说教

D．该材料显示该学者接受了三教合一的时代潮流

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先秦时期的诸子百家对后世文化学术的发展产生了极大的影响，其中为中国传统文化奠定道德准则和哲学基础的思想流派是（）

A．道家、法家	B．法家、儒家
C．儒家、道家	D．墨家、道家

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《春秋繁露》记载：“与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与天同者而用之。”这体现了哪一思想（）

A．“罢黜百家，独尊儒术”

B．“天人感应”，约束君主行为

C．“君权神授”，强化君主专制

D．“春秋大一统”，加强中央集权

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战国时期的思想家们多以通俗的小故事来阐明他们的核心思想。“郑人买履”和“守株待兔”的典故应出自（）

A．道家

B．墨家

C．法家

D．儒家

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《汉书·艺文志》称先秦某一学派“顺四时而行，是以非命；以孝视天下，是以上同；此其所长也。及蔽者为之，见俭之利，因以非礼，……而不知别亲疏。”这一学派应是（）

A．墨家

B．儒家

C．道家

D．法家

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