19世纪70年代末，一位英国人写道：一个重庆商人如果要在上海

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19世纪70年代末，一位英国人写道：“一个重庆商人如果要在上海采办洋货，他可以到一个钱庄……押借一笔款项……（然后）将订货单寄予他在上海的代理人；钱庄经理也通知与他有关系的上海钱庄或其分庄，由后者向洋行或其中国的代理人处付予这笔款项。”可见此时的钱庄(　　)

A．已经完全变成了洋行的附庸	B．在中外贸易中居于关键地位
C．一般不愿支持土货出口业务	D．在洋货内销中具有重要作用

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李鸿章认为，开口通商“于中国利害参半，未为全失”。下列各项中，符合这一认识方法的是（）

A．“内治不修，则外交实无可办之理”

B．“都门被围御园火，五口通商弭兵祸”

C．“租界中沉淀的不仅是罪恶，亦有工业文明的积累”

D．“天朝物产丰盈，无所不有，原不籍外夷货物以通有无”

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清朝谈判大臣对鸦片战争后某一条款的订立颇为得意，认为把清政府最担心的麻烦——诉讼推给外人处置，有使中英之间的商务矛盾不至于上升为两国间武力冲突的好处。该条款涉及（）

A．割让香港岛	B．领事裁判权
C．巡查贸易权	D．关税协商

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梁启超曾把中国古代的某一结构比喻成“将留声机器所传之声，按字誊出的写字机器”。这一机构是（）

A．汉朝的刺史	B．宋朝的通判
C．明朝的内阁	D．清朝的军机处

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明朝初年，针对宰相制度的废除，方孝孺认为“书之周官言六卿之职美矣。冢宰者，治之所从出也。宗伯典礼，司马主兵，司寇掌禁，司空掌土，皆听于冢宰者也。冢宰，治之本，天下之大政宜见于冢宰。”由此可见他主张（）

A．君民共治	B．复立宰相
C．废除皇权	D．君主立宪

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钱穆认为，中国古代史“前一段落为秦以前之封建政治，后一段落为秦以后之郡县政治”。以下对这两大“政治”理解正确的是（）

A．都以血缘关系为纽带	B．都维护了地主阶级统治
C．都曾顺应了历史潮流	D．都实现了权力高度集中

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