简答题。(选做一题)(5分)(1)阅读下面的《红楼梦》选段,回答问题。话说林黛玉与宝玉角口后,也自后悔,但又无去就他之理,因此日夜闷闷,如有所失。紫鹃度其意,乃劝道:“若论前旧之事,竟是姑娘太浮躁了些。别人不知宝玉那脾气,难道咱们也不知道的。为那玉也不是闹了一遭两遭了。”黛玉啐道:“你倒来替人派我的不是。我怎么浮躁了?”紫鹃笑道:“好好的,为什么又剪了那穗子?……” .宝、黛二人因何角口?如何收场?请复述原著相关情节。(2)简述曹操待关羽甚厚的故事。
阅读下面的《论语》、《孟子》选段,回答问题。 (一) 孟子曰:“教亦多术矣,予不屑之教诲也者,是亦教诲之而已矣。”(《孟子· 告子下· 一六》) 孟子曰:“君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财①者,有答问者,有私淑艾②者。此五者,君子之所以教也。”(《孟子· 尽心上·四十》) (二) 孺悲欲见孔子,孔子辞以疾。将命者出户,取瑟而歌,使之闻之。(《论语·阳货》) 【注释】 ①达财:就着学生本有的才质加以指点,使学生能充分发挥才能。财,同“材”。 ②私淑艾:淑,拾也。艾,同“刈”,取也。私下拾取以修养自身。下列各项是对上面选段内容的理解,不正确的一项是()
材料(二)中孔子对孺悲的教育方式与材料(一)中孟子所阐述的哪一种教育方式相似?请说说这种教育方式的合理性。
阅读下面两段文字,完成1~2题。 子曰:"道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。"(《论语》) 夫圣人之治国,不恃人之为吾善也,而用其不得为非也。恃人之为吾善也,境内不什数;用人不得为非,一国可使齐。为治者用众而舍寡,故不务德而务法。(《韩非子》) 【注】①为吾善;自我完善。②用:使。③不计数:不能用十来计算,不用十个。
从上面两段文字中,概括出孔子和韩非子的为政观。 孔子:韩非子:
对这两种为政观进行简要评析。
名著阅读题(15分)下列有关名著的说明,不正确的两项是(5分)( )
E. 破旧立新的精神贯穿在《女神》的绝大多数重要篇章中,它正反映出郭沫若在“五四”时期所持有的彻底革命而非改良的态度。最具有代表性的是诗篇《凤凰涅槃》和《女神之再生》。简答题(10分) (1) 《三国演义》中,周瑜一直对诸葛亮心怀妒忌,曾三次设计欲杀诸葛亮而未能得逞。请简述其中任意两个故事。(5分) ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2) 鲁迅在《呐喊·自序》中说:“既然是呐喊,则当然须听将令的了,所以我往往不恤用了曲笔。”请从《呐喊》作品中举出两个“曲笔”的例子。(5分) ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________
《寡人之于国也》中孟子说:“数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也”,实际上其中的道理也贯穿在我们现实生活中的许多方面。请根据以上材料,选取一个角度,联系现实,自拟题目,写一篇不少于700字的文章(不要写成诗歌)。
《红楼梦》的人物中,你最喜欢哪一个,请说出理由。(200字左右)