1700年至1800年间，欧洲人口由1.05亿增长到1.8亿，19世纪剧增到3.9亿。欧洲人口的剧增从本质上反映了( )
| A．社会制度重大变革改善了人类的生存状况 |
| B．工业化的发展为人类的生存创造了良好的条件 |
| C．殖民扩张的发展扩大了欧洲人的生存空间 |
| D．欧洲逐渐成为全世界人口流动和迁徙的目的地 |
相关试题
“自权利之祸于人心，破家族，削亲权，乱男女，蔑尊卑长幼，尽弃吾中国数千年之礼俗教治，而从事于其所谓平等自由之说。”材料反映了当时的守旧势力对哪一历史事件后社会变迁的不满
| A．鸦片战争 | B．维新变法 |
C．义和团运动 | D．新文化运动 |
与欧洲文艺复兴时期的人文主义思潮相比。中国辛亥革命时期出现的人文主义思潮的鲜明特点是
| A．更关注个人的人生价值 |
| B．是一种资产阶级的思想解放 |
| C．更注重个人的思想解放 |
| D．个人价值与民族独立解放相结合 |
从16世纪开始，中国社会兴起了“西学东渐”之风，到了中国近代“西学东渐”不断深入，对此理解不正确的是
| A．西学东渐最早体现在早期民主启蒙思想的潜滋暗长 |
| B．近代西学东渐过程中，出现了“中学为体、西学为用”的思想 |
| C．近代西学东渐的深入促进了民族资本主义的发展 |
| D．西学东渐有利于中西方思想文化的交流 |
路易十六在狱中阅读了启蒙思想家的著作，感叹道：“原来是伏尔泰和卢梭毁了法国!”对此理解正确的是
| A．启蒙运动为资产阶级革命作了思想动员 |
| B．伏尔泰彻底否定了君主制 |
| C．卢梭主张开明君主专制 |
| D．启蒙运动直接推翻了法国的封建制度 |
《论崇高》里有这样一段文字：“天之生人，不是要我们做卑鄙下流的动物，它带我们到生活中来，到包罗万象的宇宙中来，要我们做万物的观光者，所以它一开始便在我们心灵中植下一种热情——对一切伟大的，比我们更神圣的事物的渴望”。这段材料反映的主要观点是
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