历史学家戴逸在《论乾隆》一文中曾把清帝比喻为体育竞跑场上的第四名选手，当他们接过前一名选手的接力棒时，“同时也接过了这种文明所能发挥的竞跑能力”。戴逸此言论是想说明（ ）
| A．近代以来的“落后”源自于进入近代时的“挨打” |
| B．自近代以来的“挨打”源自于历久以来的“落后” |
| C．近代中国的落后不源自于明清时代的民族退化 |
| D．乾隆皇帝对中国的相对落后应承担一定的责任 |
相关试题
中国明末清初的进步思想没有发展成为改造社会的强大思想武器，而西方启蒙思想则成为“近代社会的宣言书”。与中国明末清初进步思想相比，西方启蒙思想所具有的特点是（ ）
①描绘了未来社会的蓝图 ②批判了专制制度 ③宣扬民主法制 ④倡导民主共和
| A．①②④ | B．①③④ | C．①②③ | D．①②③④ |
美国独立战争时期的思想家托马斯·潘恩在其著作《常识》中说：“谁也不能因为出身而有权创立一个永远比其他家庭占优越地位的家庭，并且，虽然他本人也许值得同时代人的相当程度的尊敬，他的后辈却可能绝对不配承袭这种荣誉。”这一观点的理论依据是（ ）
| A．民族主义 | B．三权分立说 | C．人文主义 | D．天赋人权 |
马丁·路德主张每个基督教徒都有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。这种主张在当时的效果是（ ）
| A．将人们从宗教中解放出来 | B．从神学的角度论证了人的自由和独立性 |
| C．动摇了上帝在人们心中的地位 | D．使君主和罗马教皇实现了权力上的平等 |
《十日谈》中有一则故事：“一个从小与世隔绝的青年，跟父亲下山进城，路遇一群漂亮姑娘。青年问父亲这是什么东西，虔诚信教的父亲答道
：‘她们全都是祸水，叫绿鹅。’他嘱咐儿子别去看她们。儿子却说‘爸爸，让我带一只绿鹅回家吧。’”薄伽丘用这则故事想要说明（ ）
| A．人的自然天性无法阻挡 | B．人生的目的就是追求幸福 |
C．将女人比作祸水很愚蠢 |
D．青年人从来不盲从盲信 |
的君子必须具备的三种美德。苏格拉底提出“知识即美德”，主张知德合一。这说明二者都（ ）
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