旧历除夕,中国人有张贴春联的习俗和传统。在1941年的旧历除夕,自诩是孙中山信徒的某君在南京的寓所贴出了一副对联:“立民族民权民生之宏愿,开为党为国为民之大业”。有人在对联上略作修改对其讽刺:“立泯族泯权泯生之宏愿,开伪党伪国伪民之大业。”据此,请你推断材料中的“某君”是指
新华网刊登《达沃斯:5天的思想碰撞》一文,指出:“参加论坛的有2500人,就有2500个不同的观点。这里并不是追求达成一致,而是追求不同地区、不同领域、不同角色的人进行思想碰撞……”这从一个侧面反映出当前世界
英国著名历史学家霍布斯鲍姆在《极端的年代》中写道:“这一事件产生的实际后果,远比1789年更为深远……(它们)都建立于众人共享的价值观念及希望,也就是启蒙时代和革命时代的意义。”“这一事件”是指
1863年3月7日,《上海新报》上刊登了如下的启事,由此可见
1937年9月22日,国民党中央通讯社发表的《中共中央为公布国共合作宣言》中明确表示:“孙中山先生的三民主义为今日中国之必需要,本党愿为其彻底实现而奋斗。”次日,蒋介石发表的事实上承认中国共产党合法地位的讲话中也明确宣布:“余以为吾人革命所争者,不在个人之义气与私见,而为三民主义之实现。”由此可见
关于我国农业,早在《孟子·梁惠王上》中就已提及“深耕易耨”;在《荀子·富国篇》中也有“多粪肥田”“长斗石,取上种”等说法。这些现象从侧面反映出战国时期