罗素说:“我们习惯于指出,希腊人的‘民主’是不充分的,因为它排除了妇女和奴隶。但是我们并不总能认识到,在某些重要的方面,它比起当政府扩大时所可能有的民主来,要更加民主,每位公民对每一问题都能够表决。”可见,罗素认为( )
某朝一皇帝立下祖训:“臣下有敢奏请设立宰相者,群臣即时劾奏,将犯人凌迟,全家处死”。该皇帝当是
某著作中写道:“此制用意,在用一个客观的考试标准,来不断挑选社会上的优秀分子……另一优点,在使应试者公开竞选,可以免去汉代察举制必经地方政权只选择”。文中的“制”当指
“夫仁义礼制者,治之本也;法令刑罚者,治之末也。无本者不立,无末者不成”。材料对儒家和法家思想的态度是
“汉兴,扫除烦苛,与民休息。至于孝文,加之以恭俭,孝景遵业,五六十载之间,至于移风易俗,黎民醇厚”。这段话描述的是
史学家唐德刚在《晚清七十年》中写道:“从秦国开始的我国历史上第一次社会政治大转型,发自商鞅,极盛于始皇,而完成于汉武”。这次“转型”的主要表现是