1929年,蒋介石称赞太平天国之历史“为十九世纪东方第一光荣之历史”。随后中华民国政府通过了《禁止污蔑太平天国案》。但1930年后国民政府对太平天国运动则进行了全面否定和批判。与此转变相关的主要因素是
某朝一皇帝立下祖训:“臣下有敢奏请设立宰相者,群臣即时劾奏,将犯人凌迟,全家处死”。该皇帝当是
某著作中写道:“此制用意,在用一个客观的考试标准,来不断挑选社会上的优秀分子……另一优点,在使应试者公开竞选,可以免去汉代察举制必经地方政权只选择”。文中的“制”当指
“夫仁义礼制者,治之本也;法令刑罚者,治之末也。无本者不立,无末者不成”。材料对儒家和法家思想的态度是
“汉兴,扫除烦苛,与民休息。至于孝文,加之以恭俭,孝景遵业,五六十载之间,至于移风易俗,黎民醇厚”。这段话描述的是
史学家唐德刚在《晚清七十年》中写道:“从秦国开始的我国历史上第一次社会政治大转型,发自商鞅,极盛于始皇,而完成于汉武”。这次“转型”的主要表现是