《全球化:起源、发展和影响》一书指出,“当发展中国家的移民涌入纽约那样的全球化城市”,处于不同发展阶段的国家的人“再也没有办法互相忽略了”,“人们可能开始对自己的政治和社会上的效忠对象产生迷惑”。对材料理解正确的是
顾炎武文章“君子为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉?”他这里批评了做学问的一些弊端,那么他的主张是
儒家思想到两宋时期发展到了新的阶段即理学阶段。理学的代表人物北宋“二程”、南宋朱熹的共同主张是
汉武帝之后儒学之所以逐渐成为主流思想,原因有 ①“罢黜百家,独尊儒术”的实施②儒家经典被国家规定为学校教科书③中央太学的设置④地方教育系统的初步建立
“天地不仁,以万物为刍狗(指用草做成的狗形,供祭祀用)……道常无为而无不为。”与此引文最为接近的观点是
邓小平曾经九上《时代》周刊封面,其中1992年出现在封面上时《时代》周刊这样介绍到:“……‘航空母舰’在13年里转了第二圈。”这主要是因为中国