从战国时期百家争鸣到西汉时期独尊儒术的思想转变过程中，我们能

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从战国时期“百家争鸣”到西汉时期“独尊儒术”的思想转变过程中，我们能够看到 (　　)
① 大一统局面的形成
② 古代学术思想自由发展的终结
③ 中国传统文化主流思想的确立
④ 中央集权的加强

A．①②④	B．②③④
C．①②③④	D．①③④

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下列现象中能够体现出中国封建自然经济特征的是

A．夜市卖菱藕，春船载绮罗	B．闭门而为生之具以足
C．均有无而通万物	D．纤纤擢素手，札札弄机杼

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墨子说：“今也，农夫早出暮入，强乎耕稼树艺，多聚菽粟，而不敢怠倦者，何也？曰：彼以为强必富，不强必贫；强必饱，不强必饥，故不敢怠倦。”上述引文反映出在战国时期

A．土地兼并严重，农民生活悲惨困苦	B．奴隶地位低下，阶级矛盾日益激化
C．铁器牛耕推广，奴隶主役使奴隶去开荒	D．生产方式改变，农民生产积极性提高

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明清时期，山西祁县一带流传着“有儿开商店，强如坐知县”“生子可作商，不羡七品空堂皇”的谚语。这表明

A．明清资本主义萌芽产生	B．当时已经形成地区性的商帮
C．经商可以迅速致富	D．政府放弃了重农抑商政策

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“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，”。材料描绘的是

A．汉都长安

B．宋都东京

C．唐都长安

D．隋朝洛阳

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在古代地区性或全国性市场中，比较常见的商品应生产于

A．家庭手工业	B．官营手工业
C．民营手工业	D．外国商品

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春秋战国时期各国的改革汉武帝确立儒学独尊地位的措施

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