2012年6月25日求是理论网著文披露，甲午中日战争后有一份

2012年6月25日求是理论网著文披露，甲午中日战争后有一份《中外日报》指出：我们在以前还讲什么自强、求富，现在别再讲那些门面话了，倒不如直截了当地讲救亡。这表明甲午中日战争

A．开始使中国走向衰落	B．使中国完全沦为西方列强的殖民地
C．促使先进知识分子研究中国前途问题	D．促使中国认清了所处的国际地位

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公元前202年，刘邦击败项羽一统“天下”，建立汉朝。遵循周朝制度，他应立下面哪个孩子作为帝位的法定继承人（）

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徽州境内的古祠堂是徽州文化的重要组成部分，徽州的祠堂与民居、牌坊并称“徽州三绝”。祠堂主要用于祭祀祖先，族亲们也常在祠堂里商议族内的重要事务。祠堂建筑的规模可以反映一个姓氏宗族的历史背景、社会经济、家族繁衍及盛衰等情况。古人热衷于修建祠堂主要受哪种制度影响（）

A．分封制

B．宗法制

C．世官制

D．礼乐制

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《尚书·酒诰》云：“人无于水监（照镜子），当于民监。”这句话体现的思想是(　　)

A．兼爱尚贤

B．主权在民

C．以民为本

D．道法自然

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如果你生活在19世纪末，你可以(　　)
①去法国参观印象画派画展　②阅读托尔斯泰的《战争与和平》　③在电影院观看无声电影　④去德国欣赏贝多芬音乐会

A．①②③④

B．①②③

C．①③④

D．①②④

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春秋战国时期学术思想出现了“百家争鸣”的繁荣，但此后却是2000多年如“万马齐喑”般的沉寂。新中国成立后学术思想又经历了1956年的昙花一现，改革开放以后的欣欣向荣。下列说法错误的是(　　)

A．思想文化现象与国家的政治政策息息相关

B．领导者的素质高低决定社会文化繁荣的程度

C．社会对人才的需求也是“百家争鸣”现象出现的因素之一

D．不同时代的“百家争鸣”所争论的内容是不同的

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