下列有关名著名篇的说明，不正确的两项是 （ ）（ ）
| A．《三国演义》“败走华容道”中曹操曾三次大笑，一笑而赵云出击，二笑而关羽杀到，三笑而张飞出阵，活画出曹操刚愎自用、自命不凡的性格特点。 |
| B．《家》中高老太爷临死之前，两次落了“两三滴眼泪”，也许是求生的欲望，或许是家道中落的痛苦，甚至是深深的忏悔，表现了高老太爷复杂的内心世界。 |
| C．《欧也妮·葛朗台》以葛朗台的家庭专制、葛朗台与银行家及公证人之间的明争暗斗和欧也妮的爱情悲剧三条相互交织的情节线索串连小说，条理清晰，主次分明。 |
| D．《天狗》中诗人用“吞”“飞奔”“狂叫”“燃烧”“爆”等来写“天狗”，既显示了“天狗”磅礴的气势，又透射其万钧之力，表现了“天狗”横扫旧宇宙的破坏精神。 |
E．《雷雨》中四凤与侍萍有三次矛盾冲突：侍萍不让四凤去公馆做事，侍萍不让四凤再与周家的人来往，侍萍不让四凤与周萍共同生活。面对侍萍的苦口婆心，四凤选择了顺从。
下列有关名著的说明，不正确的两项是（ ）（ ）
| A．《三国演义》中，关羽温酒斩华雄，斩颜良诛文丑和千里走单骑，都给曹操留下深刻的印象，所以曹操非常欣赏关羽的英武，派张辽劝说关羽归降。 |
| B．《狂人日记》是鲁迅先生的第一篇白话小说，采用了“日记体”形式，通过大量的心理描写，刻画了一个封建社会叛逆者“狂人”的形象。 |
| C．《边城》中的翠翠听说团总女儿与二老联姻，唱出“白鸡关出老虎咬人，不咬别人，团总的小姐派第一。……”这样的歌，借此来捍卫自己的爱情。 |
| D．贯穿《老人与海》全篇的体形庞大的马林鱼，与独孤的老人，飘零的船只形成对比，衬托出它的征服者——老人躯干中所蕴含的力量。 |
E．嗜钱如命是葛朗台的最大特点，他指挥全家一切，亲自安排一天的伙食，连多用一块糖，多点一根蜡烛都不行，他的财富就是极端的吝啬积累起来的。
阅读下面文言文，按要求答题。
孟子曰：“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也①。民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹②也。故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵③者，鹯④也；为汤武驱民者，桀与纣也。今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣。虽欲无王，不可得已。今之欲王者，犹七年之病求三年之艾⑤也。苟为不畜，终身不得。苟不志于仁，终身忧辱，以陷于死亡。《诗》云：‘其何能淑，载胥及溺⑥。’此之谓也。” (《孟子?离娄上》 )
【注解】①尔也：如此罢了。②圹：同“旷”，旷野。③爵：同“雀”。④鹯（zhan）：一种像鹞鹰的猛禽。⑤艾：即陈艾，常用于灸病，存放时间越久，疗效越好。⑥其何能淑，载胥及溺：引自《诗经?大雅?桑柔》。淑，善，好；载，句首语助词，无义；胥，相；及，与；溺，落水。下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）(3分)
| A．百姓不想要的却强加在百姓身上，百姓想要的却从不满足，这样必定失去民心，继而失去天下。 |
| B．要得天下，必得其民；要得其民，必得其心；要得其心，就一定要顾及百姓的需求。 |
| C．不施仁政，便如同驱赶百姓；实施仁政，百姓便蜂拥而至。这鲜明的对比说明了没有仁德的君王，是不可能得到天下的。 |
| D．引用《诗》，是为了说明平常立志行仁的重要性。 |
上文采用了譬喻说理的方法，使文章显得生动、形象，请举一例简要分析。
下列各项中关于作品的表述中，不正确的两项是（ ）
| A．《三国演义》第三十六回中有“伏龙风雏，两人得一，可安天下”之说，其中“伏龙”指诸葛亮，“风雏”指徐庶。徐庶后虽被曹操用老母赚取，但终生不曾为曹操设一谋，最终死于落凤坡。《三国演义》 |
| B．一个商人到妓院寻欢作乐。茶房起了谋财害命的想法，把一包药粉交给玛丝洛娃 ，骗她说是安眠药，要她放到商人的茶杯里，当时，玛丝洛娃正被商人纠缠得厉害，想摆脱他，就照样做了，结果商人被毒死了。《复活》 |
| C．“上帝啊，您怎么能这样对待您的妻子和女儿呢!”葛朗台 太太有气无力地说“以后不会了，不会了，”箍桶匠叫道，“你看吧，可怜的太大。”他到密室去，捧回来一把金路易，洒到床上。…… 葛朗台害怕妻子死了遗产被女儿分走。为了让妻子身体好起来，他给她们金币，让她们高兴，以确保妻子能好好地活着，她的财产也能好好地握在自己手里。(《欧也妮·葛朗台》) |
| D．甘果瓦误入乞丐王国，按乞丐王国的规矩，他只有两种选择：要么跟绞索配对，要么跟王国中的女人攀亲。这千钧一发之际，爱丝美拉达挺身而出，当场举行婚礼。以摔瓦罐的方法决定婚姻的期限是四年。善良的少女同意与他结为夫妻，只是为了救他一命，把他带回家中，供以食宿，但不与他同房。《巴黎圣母院》 |
E．堂吉诃德 第二次出游被打得满身是伤，爬不起来，被过路的邻居回家。他的家人和朋友痛心他竟被骑士小说毒害到这等程度，就把他积存的骑士小说以及书房全部烧掉。但他还是顽固地认为“世上最迫切需要的是游侠骑士，而游侠骑士道的复兴全靠他一人”。《堂吉诃德》
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