以下是美国《时代》周刊在抗日战争时期的报道，横线处的文字依次

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更新 2022-09-03
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以下是美国《时代》周刊在抗日战争时期的报道，横线处的文字依次是“日本军队在中国华北已在白天向附近调动。晚上枪声不断……中国政府第一次表现出它已做好与日本作战的准备。” “日本的战争机器在被卡住了十三个星期之久，它的时间表第一次被中国的战争机器粉碎了。”
“（中国军队）进入。当年，他们被迫离开这座城市，使之遭受震惊世界的大屠杀命运，7年9个月零5天后，他们回到了中国的首都。”

A．北平武汉上海	B．北平上海南京
C．北平台儿庄南京	D．南京上海北京

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“平时袖手谈心性，临危一死报君王。”“吾读甲申殉难录至愧无半策匡时难，唯余一死报君恩。”以上言论主要针对明清时期（）

A．理学重文轻技的特点	B．儒学理论化和思辨化的特点
C．理学维护封建伦理道德的本质	D．理学空谈义理、不重视经世致用的做法

题型：未知
难度：未知

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晚清时期，各地的方志中所录“忠”、“孝”、“节”、“烈”人数大幅度增长。从一定程度上看，这实际上承袭了程朱理学中的( )

A．存天理，灭人欲	B．宇宙便是吾心，吾心即是真理
C．心外无佛，即心是佛	D．穿衣吃饭是“人伦物理”

题型：未知
难度：未知

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孟子说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”黄宗羲说：“今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。”上述思想都（）

A．主张“贤明”君主政治	B．是小农经济发展的产物
C．带有民主启蒙的色彩	D．冲击了儒学的正统地位

题型：未知
难度：未知

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荀子认为：人生来就有感官上的要求，饿了要吃饭，冷了要穿衣，这就形成了人们“好利、好声色”的本性需求。以此而论，使小人变为君子、普通人变为圣人的办法是（）

A．实行仁政来回复和扩充人的善性	B．用礼乐来规范人的行为，使人向善
C．使人的行为顺其自然，“无为而治”	D．服从天子的统治

题型：未知
难度：未知

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在宗法观念盛行的封建社会，姓氏也有贵贱之分。“赵”姓并不是中国最大的姓氏，但在中国民间流传最广的《百家姓》版本中却排序第一，“赵钱孙李，周吴郑王”的顺序家喻户晓。由此可推断出该版本的《百家姓》成书于哪一朝代

A．西周

B．唐朝

C．北宋

D．明朝

题型：未知
难度：未知

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