景公向孔子请教如何为政，孔子说：国君要像国君的样子，臣子要像

景公向孔子请教如何为政，孔子说：“国君要像国君的样子，臣子要像臣子的样子，父亲要像父亲的样子，儿子要像儿子的样子。”景公高兴地说：“对啊，要不这样，即使很多粮食，我还能吃得着么?”这说明孔子提倡

A．仁者爱人，理解和体贴他人	B．克己复礼，应贵贱有序
C．政在爱民，国君要严于律己	D．忠孝有道，人际关系要和谐

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《清史稿·选举志》撰“乡、会试考官、房考、监临、知贡举、监试、提调之子孙及宗族，例应回避。雍、乾间，或另试，或题由钦命，另简大臣校阅。乾隆九年停其例，并受卷、弥封、誉录、对读等官子弟、戚族亦一体回避。”材料强调清代科举（）

A．体系完备分工明确	B．朝廷重视程序繁琐
C．严防科弊追求公正	D．清正廉洁人才辈出

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有学者说，在中国古代的政治制度建设中，古人为我们留下了诸多的治国智慧和法则，但也留下了许多的无奈。它最大的局限在于是一个统治性政权，不是一个发展性政权，更不是一个为国民共享的服务性政权。根据材料，对中国古代的政权解读错误的是（）

A．巩固了统一多民族国家

B．缺乏与时俱进勇于创新精神

C．专制主义集权思想浓厚

D．维护以“家天下”为核心的王权

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中国古代收养养子时，往往有“异姓不养”的规定。如明清律法都规定，若收养异姓子为嗣，则收养人和送养人都要被杖六十，其子归宗(即送回送养人家中)。与此规定不相关的是（）

A．宗法观念的影响	B．贵族上层的坚持
C．聚族而居的现实	D．异姓异心的担忧

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《宋史.职官志一》：“左散骑常侍、左谏议大夫、左司谏、左正言，同掌规谏讽谕。凡朝政阙失，大臣至百官任非其人，三省至百司事有违失，皆得谏正。”下列分析的结论较为合理的是（）
①谏官的谏议减少行政失误②谏官保证宋代政治清明
③谏官的设立不利专制皇权④谏官众多谏权滥用难免

A．①③

B．②④

C．②③

D．①④

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司马光说：“光武中兴，身亲庶务，事归台阁，尚书始重，而汉公卿稍已失职矣。……(魏)文帝受禅，改尚书为中书。有令有监，而亦不废尚书。然中书亲近，而尚书疏外矣。东晋以后，天子以侍中常在左右，多与之议政事，不独任中书，于是又有门下，而中书权始分矣。降及南北期，大抵皆循此制。”材料不能反映（）

A．魏晋时期三省制的雏形已经形成

B．汉魏以来宰相权力被日渐分割

C．君主近臣逐渐掌控国家权力中枢

D．汉魏以来行政效率的逐渐下降

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