“压迫与反压迫、剥削与反剥削、侵略与反侵略的斗争,以及革命、起义、暴动等等事件与过程,常常被列为重点。实事求是地讲,这些事件中的大部分,多半是属于为争取文明进步而付出的代价。这一切当然是必须讲的。但是如果只讲代价部分,不讲或少讲文明进步本身,不论述文明成果对社会发展的意义,这能算是完整的历史吗?”上述观点所强调的史观是
明东林七君子之一周起元说:“我穆庙(穆宗)时除贩夷之律。于是五方之贾,熙 熙水国,刳艅艎,分市东西路(东西洋),其捆载珍奇,故异物不足述,而所贸金钱,岁无 虑数十万,公私并赖”。对该史料理解最恰当的一项是
明代《闽部疏》载:“凡福之紬(绸)丝……福漳之桔,福兴之荔枝,泉漳之糖, 顺昌之纸,无日不走分水岭及浦城之小关,下吴越如流水。其航大海而去者尤不可计,皆衣 被天下。”材料反映了明代福建 ①海陆交通十分发达 ②商品经济非常活跃 ③成为全国经贸中心 ④出现资本主义萌芽
该图反映了我国古代某一朝代的都城布局,该布局的出现应该不晚于下列哪个朝 代?
北魏首创均田制,隋至唐初一直沿用。均田制下农业生产经营的主要形式是
法国历史学家布罗代尔说:"一种文明的历史,就是对古代材料中那些对今天仍然行之有效的东西的探索。它有待解决的问题不在于要告诉人们关于希腊文明或中世纪中国我们所知的一切,而是要告诉人们在西欧或现代中国以前的时代与今天仍旧相关的东西。"在这里,布罗代尔强调的是()