王阳明在《传习录》中写道，我的灵明，便是天地鬼神的主宰。天没

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王阳明在《传习录》中写道，“我的灵明，便是天地鬼神的主宰。天没有我的灵明，谁去仰他高?地没有我的灵明，谁去俯他深?鬼神没有我的灵明，谁去辩他吉凶灾祥?”对此理解不正确的是

A．属于主观唯心主义范畴	B．充分肯定了人的主体性
C．体现了人自我意识的觉醒	D．具有思想启蒙的时代价值

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郑燮的《墨竹图》，修竹数竿，顾盼有情，疏爽飞动，浓淡相映，虚实相照，傲气风骨，让人感慨。这种借物抒情、表现自我、追求神韵意趣的绘画特点，属于（）

A．原始岩画

B．中国文人画

C．汉代帛画

D．民间绘画

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“世上疮痍，诗中圣哲”；“民间疾苦，笔底波澜”是郭沫若称颂哪位诗人而写一副对联？

A．屈原　

B．辛弃疾　

C．杜甫　　

D．李白

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四位学生以中国古代四大发明对西方历史影响作为研究性课题，你觉得他们所列的下列命题存在错误的是（）

A．造纸术——促进了欧洲文明进程	B．指南针——西方海外殖民的助跑器
C．火药——荡平欧洲封建城堡的锐器	D．印刷术——文艺复兴兴起的根源

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著名科学家李约瑟在《中国科技史》中提出“他们固然没有把个人和社会分开，也没有把社会人与整个自然界分开。可是他们向来主张，研究人类的唯一适当对象就是人本身。因此，在整个中国历史上，儒家反对对自然进行科学的探索，并反对对技术做科学的解释与推广。”对这段话的理解，准确的是（）

A．个人与社会、自然界是无法分开的。

B．研究人类唯有研究人本身

C．中国古代只重视人的研究，不重视科技的研究与推广，影响了科技的发展

D．对自然界的研究是无法穷尽的。

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美国学者罗伯特·坦普尔通过比较研究认为：“近代世界赖于建立的种种基本发明与发现，可能有一半以上来源于中国。”下列宋朝时传入欧洲且对“近代世界”的建立产生了深刻影响的发明是（）

A．指南针

B．地动仪

C．造纸术

D．火药

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