首页 / 高中语文 / 试题详细
  • 更新 2022-09-03
  • 科目 语文
  • 题型 文言文阅读
  • 难度 较易
  • 浏览 1798

阅读《师说》选段
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎!是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
找出“其”的用法和其他三项不同的一项(  )

A.皆出于此乎 B.爱其子,择师而教之
C.吾未见其明也 D.今其智乃反不能及

下列句子中加点词语的意义与现代汉语相同的一项是(  )

A.古之学者必有师 B.师者,所以传道受业解惑也
C.非吾所谓传其道解其惑者也 D.吾从而师之

在《师说》中,韩愈认为择师的标准是什么?请指出正确的一项(  )

A.师者,所以传道受业解惑也。
B.无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
C.授之书而习其句读者。
D.弟子不必不如师,师不必贤于弟子。

翻译下列文言文句子(共8分)
①、天下已定,始皇之心,自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也
②、句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。
③、是何异于刺人而杀之曰“非我也,兵也”?

登录免费查看答案和解析

阅读《师说》选段古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人