阅读下面的《论语》和《孟子》选段，完成后面的题目。
①子曰：“事父母，几①谏。见志不从②，又敬不违，劳③而不怨。”（《论语•里仁》）
②（孟子）曰：“亲之过④大而不怨，是愈疏也。……愈疏，不孝也。”（《孟子•告子下》）
[注]①几：委婉。②见志不从：看到自己的意见没有被父母接受。③劳：忧愁。④过：过错。
（1）请概括上面两个选段主张的共同之处。
（2）上面两个选段主张的不同之处是什么？请简要分析。
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季康子问：“使民敬、忠以劝如之何?”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”
注①孝慈：一说当政者自己孝慈；—说当政者引导老百姓孝慈，此处采用后者。翻泽上面选段中画线的句子。
(1)使民敬、忠以劝，如之何？
(2)举善而教不能，则劝。对于季康子所问及的如何施政孔子的主张是什么?
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子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。“
子张学干禄，子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔，言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”
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棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为?”
子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也！驷不及舌①。文犹质也，质犹文也。虎豹之鞟②犹犬羊之鞟。”
注①驷：四匹马拉的车。②鞟：去毛的兽皮。翻译上面选段中画线的句子。
(1)君子质而已矣，何以文为?
(2)文犹质也，质犹文也。子贡用什么比喻反驳棘子成?
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子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如?”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云，‘如切如磋!如琢如磨’，其斯之谓与?”子曰：“赐也!始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
注①如切如磋，如琢如磨：此二句见《诗经．卫风，淇澳》。有两种解释：一说切磋琢磨分别指对骨、象牙、玉、石四种不同材料的加工，否则不能成器；一说加工象牙和骨，切了还要磋，加工玉石，琢了还要磨，有精益求精之意。翻译上面选段中画线的句子。
(1)贫而无谄，富而无骄，何如?
(2)赐也!始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。子贡引用“如切如磋，如琢如磨”是为了说明什么道理?为什么孔子认为可以同子贡谈论《诗》?
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