金观涛、刘青峰在《观念史研究》中指出：“理学成为官方意识形态，不仅意味着整个儒家道德哲学和伦理规范统统可以从形而上的天理推出，天理世界的建立还实现了宇宙秩序合理性标准与社会行动合理性标准的统一。”材料主要反映出
| A．官方理学实现了宇宙秩序、社会行动和儒家价值观的统一 |
| B．整个儒家道德伦理是形而上的天理的源头 |
| C．天理不具有超越道德意识形态的合理性最终标准的意义 |
| D．理学在重建儒家信仰的同时放弃了对道德价值源头的思考 |
相关试题
某时间段内曼彻斯特的居民从17000人增加到了180000人，变成了第一个典型的工业城市。这一时间段应当是
| A．1700-1730年 | B．1730-1760年 | C．1760-1830年 | D．1840-1900年 |
有史家认为：“11和12世纪，在欧洲封建王朝的统治下，欧洲达到了它的第一青春期，达到了它的第一个富有活力的阶段”，其“活力”表现为
| A．城市的兴起和市民阶层的产生 | B．王权的加强和民族国家的出现 |
| C．经济的发展和世界市场的开辟 | D．教权的削弱和宗教改革的开始 |
“原本显然是刹帝利阶级登极动作，英雄主义与战争的作品，在婆罗门的手中则变成了教诲民众关于伦理法典、道德观念以及涅槃之类的工具”。历史学家威尔·杜兰评论的古典文献当是
| A．《摩诃婆罗多》 | B．《汉穆拉比法典》 |
| C．《吉尔伽美什》 | D．《荷马史诗》 |
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