2010年春,“G族”异军突起。G族,泛指3G时代常使用手机上网、阅读、音乐视频等功能的人群。新华网、中国网络电视手机网等,都通过手机网络,实现了中国两会传播的全球落地。这表明( ) ① 大众传媒的出现,意味着旧的传媒的消失 ② 大众传媒是弘扬中华传统文化的重要手段 ③ 大众传媒具有文化传递、沟通、共享的强大功能 ④ 大众传媒成为现代文化传播的主要手段
清明节自唐宋成为民俗节日之后,在节俗内容不断扩张的同时,节俗的根本性质虽然没有发生大的改变,但随着生产力的发展和社会生活的演进,较早地出现了由神圣祭祀向世俗娱乐转化的趋向。这种趋向在都市表现得尤其明显,清明祭墓成为踏青春游的假日时光,墓前分享祭品的习俗变成了郊游的野餐。这一现象说明 ( ) ① 传统文化具有相对稳定性 ② 社会生活的变迁是影响文化发展的重要因素 ③ 传统文化的发展是自然而然的,不应干预 ④ 传统文化对人的发展起积极作用
“我很喜欢穿藏装,因为它有着一种古典魅力。但我平日工作非常忙碌,穿藏装的繁琐程序让我不得不放弃它。”2010年藏历新年次旺卓玛买了一套被“革新”了的藏袍,这种藏袍的“革新”体现在穿起来就像穿裙子一样方便,完全符合年轻女性的审美追求。这启示我们对待传统文化需要 ( ) ① 注入新的时代精神 ② 以追求经济价值作为主要目标 ③ 坚持继承和发展的统一 ④ 推陈出新、革故鼎新