《中国农业现代化道路的探索》指出：它将家庭经营引入集体经济组

《中国农业现代化道路的探索》指出：“它将家庭经营引入集体经济组织内部，家庭经营只是其中一个层次，统和分是相互依存、相互促进、共同发展、不断完善的关系。它继承了合作化的结果，汲取了中国传统农业的精华，又符合社会主义的原则。”这里“汲取中国传统农业的精华”“又符合社会主义原则”分别指

A．个体经营、集体经济	B．精耕细作、平均主义
C．协作经营、按劳分配	D．小农经济、共同劳动

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相关试题

西方学者认为，公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”（Axle Age），“人类意识”首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国，最具典型意义的现象是

A．诸子并立，百家争鸣	B．以法为教，焚书坑儒
C．罢黜百家，独尊儒术	D．崇儒尚佛，兼收并蓄

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鲁迅先生说：“中国社会上的状态，简直是将几个世纪缩在一时：自油松片以至电灯，自独轮车以至飞机，自镖枪以至机关炮……都摩肩挨背的存在。”材料不能反映中国近代( )

A．学习西方的渐进性	B．物质文化的多元性
C．社会生活的包容性	D．社会生活的多样性

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1985年8月28日，邓小平在会见外宾时，曾说到社会主义究竟是什么样子，苏联搞了很多年，也没有完全搞清楚。可能列宁的思路比较好，搞了个新经济政策，但是后来苏联的模式僵化了，邓小平主要想说明（）

A．斯大林模式完全是一种僵化的模式

B．新经济政策是社会主义发展的最好形式

C．社会主义发展没有唯一的模式，应探讨适合自己国情的发展模式

D．中国已经找到了社会主义发展的最好模式

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美国著名的中国问题研究专家罗斯·特里尔说：“毛泽东是赋予马克思主义以新的东方道德标准的哲学家。”下列各项能支持这一观点的是(    )
①开创“工农武装割据”道路             ②提出新民主主义革命理论
③发起“人民公社化”运动               ④提出无产阶级文化大革命思想

A．①②	B．②④
C．①③	D．①②③④

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康有为和陈独秀都是近代的学术大师，都深受儒家文化的熏陶，但康有为在戊戌变法中把孔子奉为主张变革的先师；而陈独秀在新文化运动中指出孔子是“历代专制之护符”。造成孔子在两次运动中不同命运的根源是( )

A．中国民族资本主义经济发展的程度不同	B．两次运动所处的社会性质不同
C．两次运动的目的不同	D．两次运动的观点主张不同

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