从生活中寻找“历史”是我们学习历史的重要方法之一。按照下列提示，感受“生活中的工业文明”。
步骤一：走进历史，感受历史发展的巨大变化
(1)两次工业革命把人类带入了新的时代，分别是什么？
(2)两次工业革命分别产生了哪些不同的后果？(要求从三个方面回答：生产力、社会关系、对世界市场的影响方面。)
步骤二：回归生活，感受生活中的“工业文明”
(3)科技改善生活。我们今天有哪些生活用品利用了第二次工业革命的成果？
步骤三：学会反思，感悟社会生活的真谛
(4)从工业革命以来的社会变化中，你能得到那些认识？
(17分)阅读下列材料
材料一
| 时期 |
类别 |
时间 |
国家 |
发明者 |
发明成果 |
| 工业革命 |
棉纺织业的技术创新 |
1733年 |
英国 |
凯伊 |
飞梭 |
| 1765年 |
英国 |
哈格里夫斯 |
珍妮机 |
||
| 1769年 |
英国 |
阿克莱特 |
水力 纺纱机 |
||
| 1779年 |
英国 |
克隆普顿 |
骡机 |
||
| 1785年 |
英国 |
卡特莱特 |
水力织布机 |
||
| 万能原动机 |
1690年 |
法国 |
巴本 |
实验型汽缸 |
|
| 1705年 |
英国 |
纽可门 |
大气活塞式蒸汽机 |
||
| 1769年 |
英国 |
瓦特 |
改良式蒸汽机 |
||
| 交通 |
1803年 |
美国 |
富尔顿 |
汽船 |
|
| 1814年 |
英国 |
史蒂芬孙 |
蒸汽机车 |
||
| 第二次工业革命 |
电力 |
1831年 |
英国 |
法拉第 |
电磁感应 |
183 8年 |
俄国 |
雅可比 |
电动机 |
||
| 1866年 |
德国 |
西门子 |
发电机 |
||
| 1870年 |
比利时 |
格拉姆 |
直流电动机 |
||
| 1882年 |
美国 |
爱迪生 |
发电厂 |
||
| 内燃机 |
1885年 |
德国 |
卡尔·本茨 |
汽油内燃机 |
|
| 德国 |
戴勒姆 |
||||
| 1893年 |
德国 |
本茨 |
开始生产四轮车 |
||
| 1894年 |
美国 |
福特 |
美国第一辆汽车 |
||
| 1903年 |
美国 |
莱特兄弟 |
飞机 |
材料二在以前时代的大发明中，我们看见实际生活的需要推动技术家取得进一步的成就，那就是说除了偶然发现所带来的发明之外，需要常在发明之先。但在19世纪，我们就看见为了追求纯粹的知识而进行的科学研究，开始走到实际的应用与发明的前面，并且启发了实际的应用和发明……
科学过去是躲在经验技术的隐蔽角落辛勤工作，当它走到前面传递而且高举火炬的时候，科学时代就可以说已经开始了。
——Ｗ.丹皮尔《科学史及其与哲学和宗教的关系》
请回答：
（1）根据材料一，指出两次工业革命的区别。
（2）根据材料二概括19世纪前后科学、发明与应用的关系。(2分)并结合两次工业革命的史实加以说明。（各举一个实例）
（3）上述材料对你有何重要启示？
【中外历史人物评说】
阅读下列材料：
材料一“秦王扫六合，虎视何雄哉!挥剑决浮云，诸侯尽西来。”
材料二唐太宗曰：“自古帝王多疾胜己者，朕见人之善，若己有之，人之行能，不能兼备，朕常弃其所短，取其所长，人主往往见贤则欲置诸怀，见不肖则欲推诸壑，朕见贤者则敬之，不肖者则怜之，贤与不肖则各得其所。人主多恶正直，阴诛显戮……朕践祚（即位）以来，正直之士，比肩于朝，未尝黜责一人。自古皆责中华，贱狄夷，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。……朕所以成今日之功也。”
——《资治通鉴》卷198
材料三 300年前，我国曾经有过惨痛的历史教训，康熙对当时的工业化萌芽不感兴趣。150年后，在新的海上航路使世界地域一体化的进程中，1840年西方的工业经济的产物——坚船利炮打垮了中国小农经济大刀长矛，其实直到1860年中国和印度还分居世界工业产量（以手工业产量为主）的第一位和第二位。
——《21世纪社会的新趋势——知识经济》
请回答：
（1）据材料一和所学知识归纳秦王赢政对中国历史发展做出的突出贡献。
（2）据材料二分析唐太宗“成今日之功”的原因。
（3）据材料三与所学知识分析康熙帝“对当时的工业化萌芽不感兴趣”的原因。
【历史上重大改革回眸】
俄国1861年改革和日本明治维新都是近代重大改革。阅读下列材料：
材料一什么力量迫使他们搞改革呢？这就是把俄国拖上资本主义道路的力量。地主农奴
主不能阻挠俄国同欧洲商品交易的增长，不能保持住旧的崩溃的经济形态。如克里木（克里米亚）战争显示出农奴制俄国的腐败和无能。解放以前农民的“叛乱”每十年都要高涨一次。这使头号大地主亚历山大二世不得不承认，从上面解放比等待下面推翻要好些。
——列宁《“农民改革”和无产阶级农民革命》
材料二佩里（率美国军舰）在1853年进行的那次访问是不受欢迎的，但过后他在日本反而有了许多潜在的盟友。……长州和萨摩两藩的领主终于领悟到，与西方打交道的惟一途径，是采用西方本身的军事技术装备。他们要为日本人拯救日本，就要学习西方列强的秘密。……明治时代是日本西化的伟大年代。从此日本变成了一个现代的民族国家。
——[美]帕尔默·科尔顿《近代世界史》
材料三农民这样获得一定数量的土地为私产后，因为赎买了土地，他们就摆脱了对地主的义务，成为拥有私户的完全自由的农民……地主领地上现存的秩序应维持到应有的准备工作完成，新办法开始实行为止。
——《解放农奴宣言》
材料四过去的西洋文明是外国人引进的，从今以后，我们日本人要用自己的手将西洋文明带入国内。东西方人民风俗不同，思想自相悬殊，各国相沿的习惯历数千百年之久，纵使利害十分明白，也不该骤然强搬硬套。
——《日本政治史》
请回答：
（1）据材料一归纳俄国实行农奴制改革的原因。（不得摘抄原文，3分）
（2）材料二中的“许多潜在的盟友”是指日本社会中的哪些人?“长州和萨摩两藩的领主”“学习西方”的直接目的是什么?
（3）据材料三、四分析俄、日两国解决社会危机的角度有何不同？
（4）结合上述材料谈谈俄、日两国改革对我国社会主义现代化建设的启示。
阅读下列材料：
材料一魏源在《海国图志•》中指出：“不善师四夷者，外夷制之”，“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法”。又说：“是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”
材料二 1898年，张之洞发表《劝学篇》：“中国之祸不在四海之外，而在九州之内”，宣传“民权之说，无一益而有百害”。他提倡“中学为体，西学为用”。
材料三康有为在《孔子改制考》一书中宣称：《六经》全是孔子所作，《六经》中记载的有关尧、舜的“盛德大业”都是假托古圣贤王的言论来宣传自己的政治观点和变革主张的。——摘自《中国近代史》
材料四 1905年邓实先生发表《古学复兴论》：“十五世纪为欧洲古学复兴之世，而二十世纪则为亚洲古学复兴之世。夫周秦诸子，则犹之希腊七贤也。土耳其毁灭罗马图籍，犹之嬴秦氏之焚书也。旧宗教之束缚，贵族封建之压制，犹之汉武之罢黜百家也。呜呼！西学入华，宿懦瞠目，而考其实际，多与诸子相符。于是而周秦学派遂兴，吹秦灰之已死。扬祖国之耿光。亚洲古学复兴，非其时邪？”
请回答：
（1）归纳材料一和材料二主张的共同点。在认识近代中国面临的形势问题上，二者有何不同？
（2）据材料三与所学知识分析康有为将孔子宣传为变革先师的原因。
（3）据材料四并结合所学知识，比较邓实与新文化运动倡导者对中国传统文化认识的异同点。
阅读下列材料：
材料一 16世纪以后，人类文明进程发生明显变化……在这些世纪里，一个生气勃勃的新欧洲正在崛起……安逸自在、心满意足的中国人目不转晴地注视着过去……
材料二
鸦片战争后流入城市的破产农民江南制造总局 1863年上海洪盛机器碾米厂
材料三
19世纪晚期英国海外贸易示意
图
请回答：
（1）据材料一与所学知识，16世纪“一个生气勃勃的新欧洲正在崛起”之际，当时的中国政府采取了哪些应对措施？
（2）据材料二分析近代西方工业文明对中国经济结构产生的影响。
（3）从材料三“19世纪晚期英国海外贸易示意图”中，你能得到哪些历史信息？分析产生这一现象的主要原因。
粤公网安备 44130202000953号