在中国古代“家国一体”的社会中,忠孝观念源远流长,其源头是( )
清代,纂修宗谱成为一种普遍的社会行为,每部宗谱均有族规、家训,其内容主要包括血缘伦理、持家立业、报效国家等。这表明,宗谱的纂修( )
反映了科举制度的导向作用
体现了儒家思想观念
维持了士族家庭的血统纯正
确立了四民社会结构
北宋时,宋真宗派人到福建取得占城稻三万斛,令江淮两浙诸路种植,后扩大到北方诸路:宋仁宗时,大、小麦被推广到广南东路惠州等地。南宋时,"四川田土,无不种麦"。这说明宋代( )
土地利用效率提高
发明翻车提高了生产力
区域经济发展均衡
民众饮食结构根本改变
如图为唐代著名画家阎立本的《步辇图》,描绘了唐太宗李世民接见吐蕃使臣的情景。该作品体现了( )
西域风情与中土文化的交汇
文人意趣与市井风情的杂糅
艺术审美与史料价值的统一
现实主义与浪漫主义的融合
据《史记》记载,春秋时期,楚国国君熊通要求提升爵位等级,遭到周桓王拒绝。熊通怒称现在周边地区都归附了楚国,"而王不加位,我自尊耳""乃自立为(楚)武王"。出现该现象的根本原因是( )
礼乐制度不复存在
分封制受到挑战
王位世袭制度消亡
生产力有所发展
近年江西新干出土了一批商代青铜农具,有犁、耜、斧、铲、镰等,种类较为齐全。某些类型的农具还是首次发现,更无使用之痕。不少农具铸有云纹、兽面纹、蝉纹等具有神秘意义的纹饰,绝非一般农具所能铸刻。这反映出( )
青铜农具最早出现于江西新干
成套青铜农具有利于精耕细作
青铜农具基本不用于农业生产
全国经济重心已经转移到南方