《礼》曰：“宗人将有事，族人皆侍。古者所以必有宗，何也？所以长和睦也。大宗能率小宗；小宗能率群弟，通其有无。”这表明( )
| A．郡制有利于统一多民族国家的长治久安 |
| B．周王是天下唯一大宗与政治上的最高领袖 |
| C．宗法制的确立割断了“国”与“家”之间的关系 |
| D．大宗与小宗既是家族等级关系又是政治隶属关系 |
相关试题
康德认为，人在道德上是自主的，人的行为虽然受客观因果的限制，但是人之所以成为人，就在于人有道德上的自由能力，能超越因果，有能力为自己的行为负责。据此可以得出
| A．康德强调人的自由是有限的 | B．启蒙思想是以道德为核心的 |
| C．理性主义是康德的核心思想 | D．德意志启蒙运动强调道德 |
赫·乔·威尔斯认为：“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见，宗教改革从本质上说是
| A．反教皇的宗教斗争 | B．反君主的民主革命 |
| C．反宗教的民族革命 | D．反封建的政治斗争 |
图为达芬奇在绘画、人体研究、人体解剖、机械、妇女生理研究等方面取得的成就，这些成就的取得从本质上说明达芬奇
| A．实现了当时那个时代关于人的全面发展的理想 |
| B．在科学研究方面取得了范围广阔而又登峰造极的成就 |
| C．把高度的科学观察、分析和巧妙的艺术构思结合在一起 |
| D．在艺术与科学领域都是新时代的巨人 |
古希腊哲学家朗基努斯在著作里《论崇高》里说：“天生之人，不是要我们做卑鄙下流的动物，……要我们做万物的观光者，所以它一开始便在我们心灵中植下一种热情——对一切伟大的，比我们更神圣的事物的渴望。”这段材料
| A．提倡自由平等，反对宗教神学 | B．肯定人的价值，强调发展个性 |
| C．提倡个人奋斗，主张建立私有制 | D．提倡人性，反对神性 |
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