春秋战国时期，各国统治者纷纷调整政策，以适应社会生产力的要求

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春秋战国时期，各国统治者纷纷调整政策，以适应社会生产力的要求。他们主要调整的是（　　）

A．政治制度	B．教育制度
C．军事组织	D．赋税政策

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法国史学家和耐教授认为：周朝建立后，“商朝自己的世系却未曾中断过，它继续存在于河南西部的宋国，安阳王权的古老传统在那里保持下来了。”对此理解不正确的是(　　)

A．商王的子孙又重新建立了国家

B．商朝时期的首都在河南安阳

C．周给商王的子孙以封邑，封地就是当时的宋国

D．周朝时代不但分封了同姓家族，也分封了一些异姓世家

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达·芬奇的《蒙娜丽莎》和张择端的《清明上河图》都体现了当时艺术内容世俗化的倾向，其共同原因在于 (　　)

A．城市经济的发展	B．社会思潮的变化
C．社会上层的倡导	D．传统文化的影响

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善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶，做不正义的事是出于无知。这是古希腊一位哲人强调知识对人的道德的作用，这位哲人是 (　　)

A．柏拉图	B．亚里士多德
C．苏格拉底	D．普罗塔哥拉

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1490年米开朗琪罗为罗马圣彼得大教堂创作了大理石群雕象《哀悼基督》。作品取材于圣经故事：耶稣基督被钉死在十字架上后，圣母玛利亚抱着死去的儿子无比悲痛。作品表明作者意在（）

A．歌颂真实自然的人性	B．刻画耶稣的英雄形象
C．宣扬上帝的精神权威	D．倡导灵魂得救的观念

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“究天人之际”是思想家们永恒的追求。下列人物与其评价不一致的是（）

A．泰勒斯----西方的“哲学之父”

B．苏格拉底----使哲学成为一门研究“人”的学问

C．柏拉图----使哲学真正成为一门独立的学科

D．康德----其理性批判哲学最终确立了人类的主体地位

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