一次，范缜与和尚辩论，和尚们认为，人的肉体死了，灵魂不死，来

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更新 2022-09-03
科目政治
题型单选题
难度中等
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一次，范缜与和尚辩论，和尚们认为，人的肉体死了，灵魂不死，来世还可以再投胎做人；范缜则认为，人有了身体才能够有精神，身体死了精神也就不存在了，根本没有什么来生。他们的辩论体现了

A．有神论和无神论的对立	B．主观唯心主义和客观唯心主义的对立
C．辩证法与形而上学的对立	D．唯物主义和唯心主义的对立

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在中国，古人有崇尚治身与治心和谐统一的理念。“身”是指人的身体、体魄，“心”是指人的精神世界，是人的精神素质。早在古希腊时期，哲学家伊壁鸠鲁就把人的幸福界定为“身体的无痛苦和灵魂的无纷扰”的完美结合。这启示我们：

A．人的全面发展离不开社会的进步

B．对幸福的理解是因人因时而异的

C．必须尊重东西方文化的差异

D．应从思想道德素质、身体素质等方面促进人的全面发展

题型：未知
难度：未知

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一系列公共事件，由于互联网的介入，催生出层出不穷的网络流行语，请如“什锦八宝饭”、“做人不能太CNN”、“府卧撑”、“范跑跑”、“扬不归”、“驴友”、“山寨”等等。对此认识不正确是

A．大众传媒，具有强大的传播功能

B．大众传媒的发展给文化生活带来可喜的变化

C．文化传播总要通过媒介才能实现

D．互联网具有取代报刊、广播、电视的强大攻势

题型：未知
难度：未知

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2008年12月19日徐本禹荣获“改革开放30年山东十大青年楷模”称号，几年前他怀着回报社会的信念，放弃攻读公费研究生的机会，坚持在贵州支教。这表明世界观、人生观和价值观一旦形成就会：

A．具有确定的方向性	B．丰富人的精神世界
C．增强人的精神力量	D．促进人的全面发展

题型：未知
难度：未知

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张家界将自己著名的景点“南天一柱”改名为“哈利路亚山”。原因是美国人拍了一部电影《阿凡达》，景区就将祖宗留下的真名改为电影里虚幻的山名。在广大网民的强烈反对下，这个闹剧才算收场。这件事给我们留下的文化思考是：

A．社会主义文化建设的关键是反对文化霸权主义

B．随着世界多极化的发展，不同文化之间斗争日趋激烈

C．民族文化是民族的精神根基，应加强自身的文化建设

D．在经济全球化进程中，发展中国家的文化湮灭不可避免

题型：未知
难度：未知

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在中西方文化交流中，相互之间常会有“误读”或“误解”。我国多年流行着一种说法：莱布尼茨是受中国《周易》“八卦”的影响才发明二进制算术的。许多学者都曾指出，莱布尼茨发明二进制算术是在1679年，而他研究中国的“八卦”符号是1703年，一前一后，相差整整24年呢！但直到现在，仍然有一些书籍和文章在以讹传讹！这启示我们：

A．文化交流、借鉴是文化创新必然要经历的过程。

B．中华文化是西方文化的母体

C．文化多样性是文化创新的基础

D．既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化，反对大民族主义

题型：未知
难度：未知

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