罗斯福曾打比喻说：1933年夏天，有位头戴丝绸帽子的老绅士在

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罗斯福曾打比喻说：“1933年夏天，有位头戴丝绸帽子的老绅士在防波堤边上失足落水，他不会游泳。一位朋友跑下防波堤，跳进水里，把他救上来，但丝绸帽子被浪冲走了。老绅士苏醒过来后，千恩万谢，夸奖他的朋友救了他的命。但是，三年后的今天，老绅士却因丢了帽子而斥责他的朋友。”对这段话的准确理解是(　　)

A．新政遭到资产阶级的激烈反对

B．新政损害了资产阶级民主制度

C．新政牺牲了资产阶级的部分利益

D．新政加剧了美国社会的矛盾

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卢梭在《社会契约论》中指出：“人性的首要法则就是要维护自身的生存，人性的首要关怀就是对于自身的关怀。”在此卢梭强调

A．尊重人的基本权利和要求	B．以民主对抗专制和独裁
C．挣脱宗教对人身的束缚	D．法律是保障人权的前提

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路德说：“我是一个人，这个头衔比君主还要高些。原因是：神未曾创造君主，神唯有创造人，使我成为一个人。”材料体现了

A．信仰得救	B．人文主义
C．理性主义	D．个性自由

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西汉武帝建元五年(前136年），增置五经博士，元朔五年（前124年)开始创办太学，为五经博士置弟子员五十人。宣帝时，五经博士增至十二人。弟子员也代有增加，到东汉质帝(公元146 年)时，太学已多至三万人。太学大量扩充的社会根源是

A．中央集权制度最终完善	B．儒家思想得到广泛传播
C．儒家政治势力日益膨胀	D．儒学教育取得发展进步

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清代考据学家章学诚《校雠通义》（雠，chóu，校对）中说：“后世文字，必溯源于六艺，六艺非孔氏之书，乃《周官》之旧典也。《易》掌太卜，《书》掌外史，《礼》在宗伯，《乐》隶司乐，《诗》颂于太师，《春秋》存乎国史。”这段文字揭示的社会文化状况是

A．有教无类	B．学在官府
C．私学兴起	D．百家争鸣

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春秋战国时期一思想家认为:“今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣！诚如是也,民归之，由水之就下，沛然谁能御之?”该思想家的核心观点应是

A．清净无为

B．兼爱非攻

C．仁政治国

D．以德治民

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