康熙三十九年苏州踹匠(又称踏布匠）由于包工头克扣工钱罢工将近

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康熙三十九年苏州踹匠(又称“踏布匠”）由于包工头克扣工钱罢工将近一年，最后是以清政府的司法介入暂告结束的。康熙五十四年踹匠再次罢工，要用增加的工价，办理普济院、育婴堂，并建立“踹匠会馆”。清政府以 “无籍之徒，结党群来，害将叵测”，立石严禁。这反映该历史时期

A．罢工仅仅以经济目的为主	B．政府执行保护工商业的政策
C．政府立法以管理官营手工业	D．农耕文明中分离出一些变异

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为了“向西方寻求发展的钥匙”，穆罕默德·阿里（）
①学习西方先进技术
②仿效欧洲改革行政
③学习西方改革军事
④借鉴西方教育方式

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②③④

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意大利建筑师布鲁内莱斯基在1430-1436年间为佛罗伦萨大教堂建造了一个41
米宽、106米高的大圆顶，不再完全封闭，而是在上面开有让阳光照射进来的窗洞。该设计
反映出（）

A．人类摆脱束缚奔向自由的精神

B．启蒙运动的光辉照耀人们前进

C．新宗教理念开始支配人类行为

D．欧洲已告别专制迎来新的曙光

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马丁·路德在《致德意志贵族书》中说：“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，
保护善良的。因此，我们应当让世俗政权在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任
何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来
管他。”这句话的含义是（）

A．教会权力应高于世俗权力	B．世俗权力受教皇的委托
C．教会权力只受上帝的制约	D．世俗权力应高于教会的权力

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王安石变法中的青苗法、免役法、方田均税法，在目的和作用上的相似之处有（）
①加强对人民的控制
②限制官僚地主的利益
③增加政府的财政收入
④减轻了地主对农民的人身控制

A．①②

B．①④

C．③④

D．②③

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假设你生活在宋神宗熙宁三年，若参加科举考试，怎样才能被录取（）

A．背诵诗赋词章

B．学习“四书五经”

C．联系实际，学习经义策论

D．依靠“恩荫”

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