康熙三十九年苏州踹匠(又称“踏布匠”）由于包工头克扣工钱罢工将近一年，最后是以清政府的司法介入暂告结束的。康熙五十四年踹匠再次罢工，要用增加的工价，办理普济院、育婴堂，并建立“踹匠会馆”。清政府以 “无籍之徒，结党群来，害将叵测”，立石严禁。这反映该历史时期
| A．罢工仅仅以经济目的为主 | B．政府执行保护工商业的政策 |
| C．政府立法以管理官营手工业 | D．农耕文明中分离出一些变异 |
相关试题
1992年4月8日，《一九九二春邓小平与深圳》一书面世并在社会上引起轰动。不单是深圳人民争相购买阅读，全国各地很多人都托深圳的亲友购买。这主要是因为该书
| A．确立了经济体制改革的最终目标 | B．肯定了深圳改革开放的突出成果 |
| C．明确了提出政治体制改革的方向 | D．解决了困扰改革进程的路线问题 |
20世纪20年代中期，有这样一种进步思想，它倾注了创立者毕生心血，熔铸了中西思想文化精粹，团结了各个革命阶级和阶层的人民群众，对中国民主革命进程产生了重大影响。“它”是指
| A．陈独秀的激进民主思想 | B．孙中山的新三民主义 |
| C．康有为、梁启超的维新思想 | D．毛泽东的“工农武装割据”思想 |
郭沫若在1925年写了一篇题为《马克思进文庙》的小说。在交谈中，孔子发现马克思的理想社会与自己的大同理想“不谋而合”，马克思也发现自己对世界与人生的看法与孔子“完全相同”；最后，马克思慨叹：“我不想在两千年前，在远远的东方，已经有了你这样一个老同志！” 由此可见，郭沫若认为
| A．孔子的儒家思想可以救中国 | B．马克思看法与孔子思想具有相通性 |
| C．马克思主义应与中国实际相结合 | D．宣传马克思主义应以孔子为旗号 |
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