武宣是太平天国运动的发祥地之一。在武宣民间流传着这样的歌谣：

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武宣是太平天国运动的发祥地之一。在武宣民间流传着这样的歌谣：“不怕清妖兵马足，天军引他到山麓，好比红薯堆进灶，大大小小一窝熟”；“妹莫忧，卷起包袱上柳州，跟随天军去打仗，太平天下乐悠悠”，这表明太平天国运动( )

A．具有一定的群众基础	B．军事力量强于清政府
C．实现了土地平均分配	D．顺应了历史发展潮流

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假如我们穿越时空回到希腊梭伦改革的时代，下列情景不可能经历的是（）

A．沦为债务奴隶的雅典公民正在家中庆祝解放

B．雅典公民正在排队领取政府发放的“观剧津贴”

C．第三等级的公民积极参加四百人议事会的活动

D．通过抽签产生的陪审员在民众法庭中审理案件

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一位大臣用一首诗来形容自己的行事模式：“依样画葫芦不难，葫芦变化有千端。画成依样旧葫芦，要把葫芦仔细看。”他应该在哪一机构中任职（）

A．南书房	B．内阁
C．锦衣卫	D．军机处

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清朝制度规定，军机处对皇帝当日所下谕旨和当日所收公文，均要在当日处理完毕。由此可见，军机处的设置（）

A．加强中央对地方的控制

B．提高了行政效率

C．军机大臣权力迅速扩大

D．削弱了专制皇权

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有学者指出：“中国传统政治中，君权和相权的关系，是一部不断磨擦、不断调整的历史。”下列有关宰相制度演变的说法错误的是（）

A．汉武帝为削弱丞相职权建立“中朝”

B．唐代三省的长官都是宰相

C．宋代设置通判分割宰相的行政权

D．明朝直接废除了宰相制度

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清朝学者赵翼写诗说：“千秋疑案陈桥驿，一著黄袍便罢兵。”该诗讲的是哪位皇帝（）

A．秦始皇

B．汉高祖

C．宋太祖

D．明太祖

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