《荀子•王制》：凡农之道，厚（候）之为宝。《农书•粪田之宜》

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《荀子•王制》：“凡农之道，厚（候）之为宝。”《农书•粪田之宜》：“用粪犹用药也。”《吕氏春秋•上农》：“时至而作，竭时而止。”《齐民要术》：“麦黄种麻，麻黄种麦。”以上四则材料均反映了中国古代农业

A．根据节气安排生产	B．注重因地制宜
C．精耕细作的特点	D．发展尊重自然规律

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顾炎武认为：“王（阳明）学流派背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学之正宗。”材料反映了

A．顾炎武意识到宋明理学的危机	B．王阳明倡导“经世致用”
C．顾炎武主张摒弃孔孟儒学	D．王阳明深受西方思想影响

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儒家思想在后世不断发展，下列哪一思想主张将古代民本思想发展为具有民主启蒙色彩的思想

A．“民为贵，社稷次之，君为轻”

B．“制天命而用之”

C．“天人感应，君权神授”

D．“为天下之大害者，君而已矣”

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一位大学者的诗:“闻道西园春色深，急穿芒屩去登临。千芭万蕊争红紫，谁识乾坤造化心。”他要从春意盎然中体会“生意”的根源，也就是“天地生物之心，藉以识仁”。该诗所反映学术思想属于

A．道教

B．佛教

C．程朱理学

D．陆王心学

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儒家思想之所以能够成为我国封建社会的统治思想，主要是由于

A．董仲舒对儒家学说的发展

B．儒家思想是西汉学校教育的主要内容

C．汉武帝重用信奉儒学的人

D．儒家思想适应了君主专制统治的需要

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西方学者认为，公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国最具典型意义的现象是

A．诸子并立、百家争鸣	B．以法为教、焚书坑儒
C．佛道盛行、三教合一	D．崇儒尚佛、兼收并蓄

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