下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确的两项是(5分)（）（

更新 2022-09-03
科目语文
题型名著导读
难度中等
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挑错有奖

下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确的两项是(5分)（）（）

A．吴荪甫彻底破产后，绝望得甚至想自杀。但他告诉丁医生自己没事，随后就叫妻子赶快收拾，晚上就上轮船，他将携着全家人到牯岭避暑。(《子夜》)

B．欧也妮继承财产之后，家里每晚都有客人来访，对她大唱赞歌，她很是反感。夏尔离开后很少来信，这令她痛苦不已。（《欧也妮·葛朗台》）

C．欧也妮答应嫁给特·蓬风。但这是特·蓬风在签订婚书后才答应的，婚书条款写了：将来夫妇双方的财产一律全部互相遗赠，任何一方身故后不得举办遗产登记等。(《欧也妮·葛朗台》)

D．第二次探监时，聂赫留朵夫觉得决定命运的时刻到了，他不断责备自己，第一次探监见面没有说出主要的话，就是他打算跟玛丝洛娃结婚。现在他下定决心要把这话说出来。(《复活》)

E．当玛丝洛娃告诉聂赫留朵夫自己决定跟西蒙松走的时候，聂赫留朵夫终于明白了她对前嫌依然耿耿于怀，因而感到害臊，并觉得自己脸红了。（《复活》）

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《三国演义》阅读
填空题
（1）袁绍死后，为助曹操夺取冀州，       献计，令曹操决漳河之水淹城。
（2）谋士     被曹操骗去许昌，离开刘备前走马推荐        ，之后刘备便有三顾茅庐之美谈。
（3）曹操败走华容道，        面对昔日恩人，几番犹豫之后，义释曹操他的重情义得到刘备的原谅和后人的敬重。
（4）周瑜气死之后，       与赵云前往柴桑口吊祭。他亲自奠酒，跪读祭文，哭诉二人合力抗曹之谊及从此更无知音之憾。
简答题
请简述曹操煮酒论英雄的故事（字数100字左右）

题型：未知
难度：未知

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文化经典阅读
阅读下面《孟子》选段，回答问题。
孟子曰：“无或①乎王之不智也。虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌②焉何哉？今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援③弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣，为是其智弗若与④？曰：非然也。”
（选自《孟子·告子上》）
注①或：作“惑”字用，不明，可怪。无或：莫怪。②有萌：指善端。
③援：取。④为（wèi）：作“谓”字用。与（yú）：疑问助词。
（1）从选段来看，“王之不智”体现在“□□□□，□□□□”，孟子认为君王要做到“智”，应该远离 “□□□”。（用原文回答）
（2）这段论述中，孟子向君王阐述了一个什么道理？对我们的学习有什么启发？
答：

题型：未知
难度：未知

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文学名著阅读（共10分）
（1）下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确的两项是（）（）

A．“卡秋莎对掌班瞧瞧，但接着突然把视线移到陪审员那边，停留在聂赫留朵夫身上。她的脸色变得严肃甚至充满恼恨了。她那双恼恨的眼睛有一只斜睨着。这双异样的眼睛对聂赫留朵夫瞧了相当久。”这是在法庭上玛丝洛娃与聂赫留朵夫见面的情景。玛丝洛娃认出了聂赫留朵夫，聂赫留朵夫心情非常复杂。（《复活》）

B．帐上袁术大喝曰：“汝欺吾众诸侯无大将耶?量一弓手，安敢乱言!与我打出!”曹操急止之曰：“公路息怒。此人既出大言，必有勇略；试教出马，如其不胜，责之未迟。”各路诸侯共讨董卓。董卓派华雄迎战。华雄连斩两员盟军猛将。关羽毛遂自荐，愿取华雄性命。袁术、曹操对此反应不一，从这里可以看出他二人的性格特点。 (《三国演义》)

C．刑台上的卡西莫多发现克洛德骑着骡子经过广场，于是他狂怒的面孔变成了温和的笑容，他向克洛德要水喝。但是这个当年收养他的义父却慌忙逃避卡西莫多的眼光，不想解救他，便急忙走了。（《巴黎圣母院》）

D．关公被围困土山，和前来劝降的张辽约定三事：一者只降汉帝，不降曹操；二者二嫂处请给皇叔俸禄养赡，上下人等皆不许到门；三者但知刘皇叔去向，不管千里万里便当辞去。曹操爽快答应了前两个条件，第三个却觉难从，后经张辽劝说才同意。（《三国演义》）

E．在《红楼梦》第三十二回中，史湘云劝宝玉：“也该常常的会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问，也好将来应酬世务。”宝玉听了十分逆耳，忙说：“姑娘请别的姊妹屋里坐坐，我这里仔细污了你知经济学问的。”(《红楼梦》)
（20简答题。(任选一题，100字左右)(5分)
1.《红楼梦》中，凤姐趁贾琏不在家将尤二姐接入府中后是如何借剑杀人害死尤二姐的？
2.“在那个夜晚以前，她本来抱着希望，以为他会来一趟……然而从那天夜晚起，一切都变了，未来的婴儿也变成纯粹是累赘了。”请简述这个夜晚发生的事。（《复活》）
选做第（   ）题
答：

题型：未知
难度：未知

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请简述聂赫留朵夫在去彼得堡前对自己的土地进行的两次处理。

题型：未知
难度：未知

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（万章）曰：“敢问荐之①于天，而天受之；暴②之于民，而民受之，如何？”
（孟子）曰：“使之主祭，而百神享之，是天受之；使之主事，而事治，百姓安之，是民受之也。天与之，人与之，故曰，天子不能以天下与人。舜相尧二十有八载，非人之所能为也，天也。尧崩，三年之丧毕，舜避尧之子于南河之南。天下诸候进觐者，不之尧之子而之舜；讼狱者，不之尧之子而之舜；讴歌者，不讴歌尧之子而讴歌舜，故曰，天也。夫然后之中国，践天子位焉。而③居尧之宫，逼尧之子，是篡也，非天与也。《太誓》曰：‘天视自我民视，天听自我民听。’此之谓也。”　　
（节选自《孟子·万章上》）
【注释】①之：指尧推荐舜这件事。 ②暴：公开介绍。 ③而：如果。
1.下列各项中，对上面孟子选段的理解，不正确的一项是（）

A．万章对尧推荐舜，舜终得天下这件事此心存疑问，于是向孟子请教。

B．孟子认为，君王是没有那样大的权力把天下授予他人的，即便伟大如尧。

C．孟子认为，尧的儿子没有得到天下，是因为他仇视百姓招来的恶果。

D．孟子认为舜最后得到天下，是因为他辅佐尧二十八年，成绩斐然，得到了老百姓的信任。

2.孟子引用《太誓》里所说的“天视自我民视，天听自我民听”，阐明的是什么道理？结合上面的选段，请简要说明你对这句话的理解。

题型：未知
难度：未知

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