文化经典阅读(5分)
孟子去齐。尹士语人曰：“不识王之不可以为汤武，则是不明也；识其不可，然且至，则是干泽也。千里而见王，不遇故去。三宿而后出昼，是何濡滞也？士则兹不悦。”
高子以告。
曰：“夫尹士恶知予哉？千里而见王，是予所欲也；不遇故去，岂予所欲哉？予不得已也。予三宿而出昼，于予心犹以为速。王庶几改之。王如改诸，则必反予。夫出昼而王不予追也，予然后浩然有归志。予虽然，岂舍王哉？王由足用为善。王如用予，则岂徒齐民安，天下之民举安。王庶几改之，予日望之。予岂若是小丈夫然哉？谏于其君而不受，则怒，悻悻然见于其面。去则穷日之力而后宿哉？”
尹士闻之，曰：“士诚小人也。”翻译下列加点词的意思。
则是干泽也 ②天下之民举安 孟子要离开齐国，却又在昼地停留三天。由这件事可见孟子怎样的思想品性？
阅读下面的《论语》、《孟子》选段，回答问题。
①子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之。多见而识之。”（《论语•述而》）
②孟子曰：“子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。大舜有大焉，善与人同，舍己从之，乐取于人以为善。”（《孟子•公孙丑上》）
下列对选段内容的理解，不正确的一项是（ ）
| A．要想事业有成，做一个有益于社会的人，就必须勤奋学习，多闻多见，掌握丰富的知识。 |
| B．儒家认为，一个人在实际生活中，不仅要虚心接受别人的批评，而且要对批评者心怀感激。 |
| C．孟子引用子路、禹、舜的事迹，目的就是劝诫人们要勇于检讨自己的缺点，发现别人的优点。 |
| D．历史上一些有识之士，不仅善于学习别人的优点，而且为求同存异，往往保留自己的观点。 |
结合上面选段，谈谈你对“乐取于人以为善”这句话的看法。
下列各项中对作品故事情节的表述，不正确的两项是（ ）（ ）
A．王允和吕布策划除了董卓。董卓的余党李催、郭汜、张济、樊稠起兵犯长安。李催、郭汜以武力专权，西凉太守马腾和并州刺史韩遂举兵讨贼，但没有成功。汉献帝采用了杨彪的反间计。李催、郭汜中计后大动干戈，都想挟持汉献帝，幸亏杨奉、董承救驾，回到洛阳。曹操应诏到洛阳辅佐王室，不久又听从了董昭的建议，迁都许都，挟天子以令诸侯。（《三国演义》）
B．押赴西伯利亚的犯人起程了。那是个天气炎热的七月，有的犯人经不起烈日暴晒，当场中暑倒毙了。在聂赫留朵夫的帮助下，玛丝洛娃被调到政治犯行列。在这个队伍里既安静又和平，她不再受男人的纠缠。玛丝洛娃感到政治犯都是些 “可爱的好人”。她认识了革命者西蒙松并与他相爱。（《复活》）
C薛蟠娶了金桂，又看上其丫头宝蟾，冷落了香菱。金桂便趁机以宝蟾吸引薛蟠注意，找机会整治香菱。金桂趁一次薛蟠快将宝蟾骗到手的时机，故意叫香菱去取东西。香菱撞见薛蟠和宝蟾正在推就之际，忙回避不迭，薛蟠并不在意，但宝蟾却羞怨跑走，薛蟠见好不容易哄得要上手的宝蟾跑了，便一腔恶怒。至晚饭后，他借口香菱放的洗澡水略热了些，烫了脚，便说香菱有意害他，赤条精光，赶着香菱踢打了两下。（《红楼梦》）
D．弗罗洛与甘果瓦商量怎样使爱斯梅拉达免过司法机构把她绞死的命运。为了报答之前爱斯梅拉达的救命之恩，甘果瓦主动要求跟爱斯梅拉达交换身份代替她被绞死，弗罗洛深受感动，便又想出一个计划，即叫“奇迹王国”的乞丐们到教堂进行突袭。这个计划被一致通过。（《巴黎圣母院》）
E．堂吉诃德说服了邻居桑丘·潘沙做仆从之后，就准备出游的东西。他筹集了一笔钱，从朋友那借来了护胸，扣上了破头、盔，带上了衬衣和其他可能带的东西。在一个夜晚，他和桑丘不告而别地离开了村庄。（《堂吉诃德》）
【改编】简答题。（选做一题） 请对《家》中鸣凤之死的故事情节作简要介绍。
下面是《家》中的一段文字。
这水，这可祝福的水啊，它会把他从住了十八年的家带到未知的城市和未知的人群中间去。……他最后一次把眼睛掉向后面看，他轻轻地说了一声“再见”，仍旧回过头去看永远向前流去没有一刻停留的绿水了。
这里的“他”是谁？请简述他为什么要离开家。
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