唯物辩证法和形而上学对立的焦点和根本分歧在于,是否承认 ,是否承认矛盾是事物发展的 和 。 是唯物辩证法认识事物的根本方法。坚持 ,是马克思主义的活的灵魂,是正确认识和处理一切矛盾的 。
被称为“纸上的音乐和舞蹈”的中国书法,在当今硬笔取代毛笔,键盘取代硬笔的社会,使用率越来越低,书法艺术面临着生存与传承方面的严重问题。清代著名书法家何绍基说:“书家须自立门户,其旨在熔铸古人,自成一家。”这启示我们 ①要先继承再发展②要不断推陈出新、革故鼎新 ③要承袭传统文化④继承基础上发展,发展过程中继承
邯郸学步,也作“学步邯郸”。比喻一味模仿别人,非但没有学到别人的长处,反倒失去了自身的特色。出自《庄子·秋水》:“且子独不闻夫寿陵馀子之学行于邯郸与?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。”从文化生活角度看,这个故事给我们的启示是 ①文化多样性是文化创新的源泉②文化发展要立足于本国、本地的社会实践 ③弘扬传统文化应体现时代精神④学习外来文化要坚持以我为主,为我所用
中国共产党善于从传统文化中挖掘和凝炼治党治国理论精髓。中国传统文化中“为政贵在行”的思想,对改进工作作风有巨大意义。习总书记强调“空谈误国,实干兴邦”,带动全党上下“少说空话、多干实事”蔚然成风。这表明 ①传统思想会对社会发展产生深刻影响②传统文化具有相对稳定性 ③传统习俗对人们的生活产生持久的影响④传统文化符合时代要求
“不要问我从哪里来,我的故乡已被拆”,这是流行的老百姓对盲目进行旧城改造而拆除传统特色建筑行为的感慨。时下,许多富有特色的传统村落不断消失,不禁使人对乡村古建筑的衰落感到惋惜。之所以令人惋惜,是因为 ①传统建筑是展现中国传统文化的重要标志 ②乡村的衰落不利于优秀传统文化的继承和发展 ③要重视现代文化的作用,避免文化发展上的守旧主义 ④未能清楚认识乡村文化的落后性和外来文化的先进性
“微电影”是微时代——网络时代的电影形式。“微电影”之“微”在于:微时长、微制作、微投资,以其短小、精练、灵活的形式风靡于中国互联网。“微电影”依靠微博、视频网站和手机等新媒体,可以在较短时间内吸引几十万甚至上百万的观众。“微电影”的兴起说明 ①网络技术下的新媒体已成为文化传播的重要途径 ②科技进步是推动文化发展的重要因素 ③文化创新能够促进文化的交流和传播 ④新的传媒的出现,意味着旧的传媒的消失