现代西方学者用三个G来概括新航路开辟的动机，即上帝(God)

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现代西方学者用三个“G”来概括新航路开辟的动机，即上帝(God)、荣誉(Glory)和黄金(Gold)。对此理解正确的是 (　　)。
①对黄金的狂热追逐　②向海外传播基督教　③开发土地资源　④弘扬骑士精神或因功封爵

A．①②③　　

B．②③④

C．①②④　　

D．①③④

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近代西方有一位思想家主张：“要寻求一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富；而同时又使每一个与全体相联合的个人只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样自由。”这一主张属于

A．三权分立说

B．天赋人权说

C．人民主权说

D．社会契约论

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宗教改革前,关于教皇和皇帝的权力,有这样一种形象的比喻:教皇是太阳,皇帝是月亮;宗教改革后,人们换了一种说法:上帝的归上帝,恺撒(泛指皇帝)的归恺撒。这种认识的改变反映了 ( )

A．教皇和皇帝的权力一直是平等的	B．教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降
C．皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降	D．教皇的权力始终大于皇帝的权力

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“为人臣者畏诛罚而利庆赏，故人主自用其刑德，则群臣畏其威而归其利矣。”这段言论应当出自战国时期的

A．儒家

B．道家

C．法家

D．兵家

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《明夷待访录》中载：“为天下之大害者，君而已矣！”这从根本上体现出

A．农民反封建的强烈愿望	B．知识分子参与政权的愿望
C．封建社会末期商品经济的发展要求	D．资产阶级对民主政治的要求

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明清之际，产生了冲破传统儒学思想束缚的“异端”思想，其社会原因包括
①商品经济的发展 ②封建专制统治的腐败
③社会阶级矛盾尖锐 ④西方民主、自由思想的传入

A．①②③

B．①③④

C．②③④

D．①②④

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