“瑞邑(今江西瑞金)每姓必建立祠堂，以安先祖。每祠必公置产业，以供祭祀，名曰‘公堂’。其公堂，全族公举一二人司其出入，四时祭祀外，有盈余则惠及族之鳏寡孤独，量给养赡。子姓有登科甲人乡校者给予花红赴试，助以资斧。”这种现象说明当地
①宗法观念盛行
②同族之间形成了相互帮助的传统
③族产是属于村落居民的公共财产
④宗族制度对稳定村落管理发挥了重要作用
| A．①②③ | B．②③④ |
| C．①②④ | D．①③④ |
相关试题
19世纪60—90年代中期，英国在欧洲大陆奉行“光荣孤立”的外交政策。英国海军大臣戈申对此解释道：“它是一种故意选择的孤立。”此话表明英国
| A．力图保持欧洲大国之间势力平衡 | B．关注世界霸权，无意卷入欧洲事务 |
| C．力图使欧美大国之间相互牵制 | D．势力开始衰落，无力插手欧洲事务 |
“我们不能容忍任何外国对我们说：怎么办?世界已经分割完了!……我们不愿消极地站在一边，而让别人分割世界。”试根据这段话回答下面两题： 上述材料反映了当时德国要求
| A．加快经济发展 | B．扩军备战 | C．重新瓜分世界 | D．控制巴尔干半岛 |
德国提出上述要求的根本原因是
| A．德国经济实力的迅速提高 | B．军国主义和极端民族主义泛滥 |
| C．德、意、日军事同盟的建立 | D．德国在军事、科技领域世界领先 |
隋王朝国祚短促，但在制度建设上却多有建树，既有继承发展，又有开拓创新。其中，由隋开创并为唐所继承的制度有
| A．府兵制、三省六部制 | B．府兵制、科举制 |
| C．三省六部制、科举制 | D．科举制、均田制 |
“……神之于质，犹利之于刃；形之于用，犹刃之于利……舍利无刃，舍刃地利。未闻刃没而利存，岂容形亡而神在？”其思想内涵属于
| A．辩证唯物主义 | B．历史唯物主义 | C．朴素唯物主义 | D．封建迷信主义 |
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