通常对习惯法的解释是：独立于国家制定法之外，依据某种社会权威

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通常对习惯法的解释是：独立于国家制定法之外，依据某种社会权威人士确立的、具有强制性和习惯性的行为规范的总和。如果在公元前6世纪的古罗马，这里所说的“社会权威人士”就是指

A．由贵族组成的法官	B．陪审法庭中的全体成员
C．公民大会选举的法官	D．社会名流和德高望重者

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近年在汉堡发现了一部在1691年出版的《论语》英译本。该书译自法译本，法译本译自拉丁译本。书的前言中说“这位哲学家的道德是无限辉煌的”。对以上的信息解读正确的是（）

A．明清政府重视对外传播文化的产物

B．儒家思想主张在欧洲曾得到推崇

C．译本出现在近代“西学东渐”时期

D．欧洲借鉴儒家思想服务宗教改革

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明末清初思想家黄宗羲指出：“天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其是非于学校。”(黄宗羲《学校》)这个观点表明黄宗羲（）

A．主张实行君主立宪制	B．批判封建专制制度
C．设计三权分立政体	D．代表资产阶级利益

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钱穆说：“从汉代起，我们可以说中国历史上的政府，既非贵族政府，也非军人政府，又非商人政府，而是一个‘崇尚文治的政府’，即士人政府。”形成“士人政府”的思想文化条件主要是（）

A．法家思想日趋衰微	B．黄老之学被推崇
C．儒学正统地位确立	D．科举制度的推行

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《宋书•天文志》载：“晋康帝建元二年闰月乙酉，太白犯南斗，九月康帝崩，太子立，大赦。”此记载体现的思想观念是（）

A．以民为本	B．皇权至上
C．君权神授	D．天人感应

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中国的思想文化多姿多彩。有的倾向压抑人性，有的倾向个性自由。其中贯穿着讲求个性自由的是（）
①朱熹理学的主旨 ②庄子的思想诉求 ③文人画的创作风格 ④李贽的离经叛道

A．①③④	B．①②④
C．①③④	D．②③④

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